萨特说“地狱即他人”，中国土著习惯了说成“他人即地狱”。日记用这个名字，说明了我也是土著，自己先喷自己了，喷子们就别喷了。呀，真是，他人真的是地狱，做个日记，也要活在喷子的目光里。
有人常说起“他人即地狱”，却真的就认为他的男女同学、妻与妾、熟人与陌生人就是地狱，典型的知道分子，却并不晓得萨同学原话的真意，我也自私的懒得说了。所以日记也只与自己和那些能懂的人分享，只供百年之后回头再读，找找中年的味道，向天再借二十年，120岁，就是我的目标。
尼采与萨特都给我们提出真问题，也给我们指出了生活的道路。尼采说“勇敢地做你自己”，萨特说“存在就是合理”，但我觉得更有用更容易练习的还是弗洛伊德:当我们合理放纵本我、恰当规劝超我对自我的压制时，我们就健康了。尼采太鲁莽，萨特又太晦涩，宫氏弗洛伊德主义才是有价值现实的人生解释框架，正如宫氏脑针是诸多疑难病的解决之道是一样。
现实中的问题是：有的人太自私。自私的“勇敢”，自私的“合理”，自私的让我们都为她感到难过和羞耻。这就太“本我”了，没有超我对自我的任何干预，别人的钱也大义凛然的是自己的，卸磨杀驴也是很有伦理优越感的，不动物了么。而且太自私的人经常还伴有“无知无畏症”，“生命中最难的不是没人懂你，而是你不懂自己”，这可是世界疑难症，脑针也不能解决的疑难病症。自私是人本体自洽的条件，但过于自私却破坏了人成以类，地球上将到处是畜牲而不再有人形。
“无知无畏合并过度自私症”是当世的疑难病，萨特们是无论如何也解析不了了，脑针也治不了了。
下图为笔者在合肥机场思考人生 201803015
下图为笔者在深圳光明新区思考人生 20180508
下图为笔者在黄帝故里思考人生 20180313
