【原书卷七·四五】

诗文集之名，始东京。《隋经籍志》曰：“集之名，东京所创。”盖指班史某人文几篇，某人诗几篇而言。后人集之，非自为集也。齐、梁间始有自为集者：王筠以一官为一集，江淹自名前后集，是也。有一人之集，止一题者：《阮步兵集》五言八十篇，四言十三篇，题皆曰《咏怀》；应休琏诗八卷，总名曰《百一诗》，是也。亦有一集止为一事者：梁元帝为《燕歌行》，群臣和之，为《燕歌行集》；唐睿宗时，李适送司马承祯《还山诗》，朝士和者三百余人，徐彦伯编而序之，号《白云记》，是也。有一集止一体者：崔道融《唐诗》二卷，皆四言，是也。有数人唱和而成集者：之元、白《因继集》，皮、陆之《松陵集》，温飞卿之《汉上题襟集》，是也。

东京，本指东汉时期的都城洛阳，而在本条诗话中，代指东汉。《隋书·经籍志四》：“别集之名，盖汉东京之所创也。”清·《四库全书总目》卷一四八别集类叙称：“集始于东汉。”

《隋经籍志》，实为《隋书·经籍志》，是《隋书》中记载图书目录的部分，共四卷（卷32至卷35），是唐魏徵等撰目录。它是继《汉书·艺文志》后，中国现存最古老的第二部史志目录。此《志》原是唐贞观年间《五代史志》的原稿，后并入《隋书》，根据《隋大业正御书目》作为底本，并参考王俭《七志》、阮孝绪《七录》分类体系而成。利用隋代一万四千四百六十六部，合八万九千六百六十六卷遗书，与《隋大业正御书目》核对，删去重复，按经、史、子、集四部四十类著录。既反映隋朝一代藏书，又记载六朝时代图书变动情况，并最终确立了四分法在目录学中的地位，也是现存最古的四分法目录书。值得注意的是，《隋志》是经史子集四部后附入道佛二家，所以也不是完全的四分法，确切说应该算是六分之法。

《隋书·经籍志四》：“别集之名，盖汉东京之所创也。自灵均已降，属文之士众矣，然其志尚不同，风流殊别。后之君子，欲观其体势，而见其心灵，故别聚焉，名为之集。”

班史，即《汉书》。因《汉书》为班固所作，故称。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·史传》：“班史立纪，违经失实。”宋·周煇《清波别志》卷下：“班史多用古字，以西汉去古未远也，东汉书则皆不用。”

齐、梁，中国南朝时期齐、梁两个王朝的合称。晋恭帝元熙二年（420），东晋北府兵将领刘裕废恭帝自立，国号宋，史称刘宋，以别于唐宋之赵宋。从此，中国的南方进入南朝时期。南朝先后有宋、齐、梁、陈四个朝代更替，每个朝代都很短暂，各存在了几十年。齐、梁两朝定都建康（今南京）。齐朝历七帝、时23年，梁朝历四帝，时55年。两朝帝皆萧氏子孙，死后归葬故里丹阳。

王筠（？—550），字元礼，一字德柔，琅琊临沂（今山东临沂市）人。南朝梁大臣，侍中王僧虔之孙。曾任昭明太子萧统的属官。梁武帝中大通三年 (531)，萧统去世后，出任临海太守。还京后，历任秘书监、太府卿、度支尚书、太子詹事。大宝元年（550），侯景之乱时，坠井而亡。

一官一集。一种文集编排的体例，即王筠确定的以仕历为断限，按任官顺序编定系列文集的体例，即“一官一集”体。这里的“一官”不是指一位具体官员，而是指一个官位职衔。依此编成的8部文集，包括《洗马》、《中书》、《中庶子》、《吏部》、《左佐》、《临海》、《太府》各10卷，及《尚书》30卷。其意义是突破以文体类型为撰集标准的作法，在“一官一集换头衔”的架构下，以任官的时空线索编集作品，在一集之中及各集之间建构起作家的创作编年史，使文集成为一生居官为文之迹的记录，这是文集体例史的创新，也是王筠对文学史的一大贡献。

江淹（444—505），字文通，宋州济阳考城人。南朝政治家、文学家，历仕宋、齐、梁三朝。六岁能诗，十三岁丧父。家境贫穷，好学不倦。二十岁左右在新安王刘子鸾幕下任职，开始其政治生涯。宋泰始四年（468），被任命为巴陵王国左常侍。升明元年（477），齐高帝闻其才，召为尚书驾部郎、骠骑参军事。齐建元（479）初，改任骠骑豫章王记室，兼东武县令，参与草拟诏书册令，并撰写国史。延兴（494）初，为御史中丞，先后弹劾中书令谢朏等人。中兴元年（501），迁任吏部尚书。梁天监元年（502），任散骑常侍、左卫将军，封为临沮县开国伯。不久又改封为醴陵侯。天监四年（505）去世，终年六十二岁，梁武帝为他穿素服致哀，赠钱三万、布五十匹。谥“宪伯”。

江淹自名前后集。江淹的作品，据《自序传》说有十卷，这是江淹在齐代时的记录。据《梁书·江淹传》的记载，“凡所著述百余篇，自撰为前后集”，可知他后来又有新的作品，自己辑录为前后两集。由此或可推知，江淹辑其在宋、齐时期作品为前集，在梁之后作品为后集。《隋书·经籍志》记载：“《江淹集》九卷，《江淹后集》十卷。”《旧唐书》记载是“《江淹前集》十卷，《江淹后集》十卷”。唐朝之后，大多记载为十卷。明人胡之骥著有《江文通集汇注》。据《梁书》本传，他还著有《齐史·十志》，今佚。江淹在仕途显达之后，诗文作品水平不如从前，留下“江郎才尽”之说，惟清人姚鼐在《惜抱轩笔记》中有中肯评述：“江诗之佳，实在宋、齐之间，仕官未盛之时。及名位益登，尘务经心，清思旋乏，岂才尽之过哉？”

《阮步兵集》，阮籍诗文集。一卷。阮籍（210—263），字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。是建安七子之一阮瑀的儿子，曾任步兵校尉，世称阮步兵。阮籍是“正始文学”的代表，主要文学成就是诗歌，代表作是五言《咏怀诗》82首。其中有些诗反映了诗人在险恶的政治环境中，在种种醉态、狂态掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧愤。有些诗表现了诗人害怕政治风险，希冀避世远祸的思想面貌；有些诗借古讽今，寄托了对时政的抨击或感慨，表现了诗人对国事的关切；还有些诗嘲讽了矫揉造作的虚伪的礼法之士。总的来说，阮籍的《咏怀》诗以“忧思独伤心”为主要基调，具有强烈的抒情色彩。在艺术上多采用比兴、寄托、象征等手法，因而形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。

应休琏，即应璩（190—252），字休琏。汝南南顿（今河南项城）人。应玚之弟。三国时曹魏文学家。博学好作文，善于书记。文帝、明帝时，历官散骑常侍。曹芳即位，迁侍中、大将军长史。当时大将军曹爽擅权，举措失当，应璩曾作《百一诗》讽劝。应璩原有集10卷，已散佚。明代张溥辑其诗、文共10余篇，与应玚作品合为《应德琏、应休琏集》，入《汉魏六朝百三家集》中。

百一诗，音bǎi yī shī，诗篇名。为三国时曹魏文学家应璩讥切时事之作。题名“百一诗”，有三说：1、原诗可能有一百零一篇。2、诗是五言二十句，正好一百字。3、指百虑一失的意思。参阅《文选·应璩〈百一诗〉》唐李善注。亦省作“百一”。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·明诗》：“若乃应璩《百一》，独立不惧，辞谲义贞，亦魏之遗直也。”

梁元帝，指萧绎（508―555），字世诚，小名七符，号金楼子，南兰陵郡兰陵县（今江苏省常州市武进区）人。南朝梁第四位皇帝（552年―554年在位），梁武帝萧衍第七子。聪明特达，才艺兼美，酷爱文艺。天监十三年（514），册封湘东郡王，因病导致一眼失明。承圣元年（552），即位于江陵。承圣三年十二月（555），遭到西魏大将于谨、杨忠的猛烈进攻，兵败投降，被萧詧用土袋活活闷死。谥号为元，葬于颖陵，庙号世祖。著有《金楼子》。

《燕歌行》为乐府古题，其传统内容是抒写“时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也”(《乐府解题》)的思念和苦闷。后人亦多有创作。萧绎的《燕歌行》是他集中的佳作之一。萧绎这首诗正是沿袭这一传统题材，细致刻画了一北国少妇缠绵的闺思。

附：南朝·梁元帝《燕歌行》：燕赵佳人本自多，辽东少妇学春歌。黄龙戍北花如锦，玄菟城前月似蛾。如何此时别夫婿，金羁翠眊往交河。还闻入汉去燕营，怨妾愁心百恨生。漫漫悠悠天未晓，遥遥夜夜听寒更。自从异县同心别，偏恨同时成异节。横波满脸万行啼，翠眉暂敛千重结。并海连天合不开，那堪春日上春台？乍见远舟如落叶，复看遥舸似行杯。沙汀夜鹤啸羁雌，妾心无趣坐伤离。翻嗟汉使音尘断，空伤贱妾燕南垂

《燕歌行集》，诗歌集。特点是因“梁元帝为《燕歌行》，群臣和之，为《燕歌行集》”（清·袁枚《随园诗话·卷七》）。清·冯班《钝吟杂录·论歌行与叶祖德》：“晋、宋时所奏乐府，多是汉时歌谣，其名有《放歌行》、《艳歌行》之属，又有单题某歌、某行，则歌行者，乐府之名也。魏文帝作《燕歌行》，以七字断句，七言歌行之滥觞也。沿至于梁元帝，有《燕歌行集》，其书不传，今可见者，犹有三数篇。”

唐睿宗，即李旦（662—716），曾用名李旭轮、李轮、武轮。陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。唐朝第五位皇帝，唐高宗李治第八子，武则天第四子，唐中宗李显同母弟。龙朔二年（662）生于长安。谦恭好学，精通书法，历封殷王、冀王、相王、豫王，领洛州牧。嗣圣元年（684），登基即位后，皇太后武则天垂帘听政。天授元年（690）武周建立，李旦被降为皇嗣，改姓为武，称“武轮”。圣历二年（699），复封为相王，囚禁于宫中。后参与神龙政变，实现大唐光复。景云元年（710），因唐隆政变而再次成为皇帝，期间宠信太平公主等人干政。先天元年（712），禅位于皇太子李隆基，称太上皇，把持朝廷大政。李旦前后两次登基，一共在位八年（684年—690年，710年—712年），真正掌权两年。开元四年（716）病逝，享年五十五岁，谥号玄真大圣大兴孝皇帝，庙号睿宗，葬于桥陵。

李适（生卒年不详），字子至，京兆万年人（在长安城周围的京畿地区，隋唐均设京兆尹或雍州，作为郡级建制以统长安、万年等20余县）。举进士，再调猗氏尉。武后修《三教珠英》书，主管此事的李峤、张昌宗为了使“子思”与“孟子”并提，专门召集了一批同意此观点的学者参与编撰，于是，李适与王无竞、尹元凯、富嘉谟、宋之问、沈佺期、阎朝隐、刘允济等人入选。这批学者后世称“思孟学派”。书成，迁户部员外郎。景龙初，又擢修文馆学士。景龙中，为中书舍人。睿宗时，待诏宣光阁，再选工部侍郎。卒，年四十九，赠贝州刺史。尝梦与人论大衍数，寤而曰：“吾寿尽此乎！”敕其子曰：“霸陵原西视京师，吾乐之，可营墓，树十松焉。”及未病时，衣冠往，寝石榻上，置所撰《九经要句》及素琴于前，士人们都赞叹其豁达。

司马承祯（639—735），字子微，法号道隐，自号白云子，河内郡温县（今河南温县）人。唐朝道士，曹魏太常司马馗后代，道教上清派第十二代宗师。少时笃学好道，无心做官。拜师嵩山道士潘师正，学习上清经法、符箓、导引、服饵等道术，隐居天台山玉霄峰。个人文学修养极深，与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。开元二十三年（735），羽化于济源王屋山阳台宫，时年九十六岁，追赠银青光禄大夫，追赠正一先生。

唐睿宗景云二年(711)，司马承祯被召入宫中，询问阴阳术数与理国之事，他回答阴阳术数为“异端”，理国应当以“无为”为本。颇合帝意，赐以宝琴及霞纹帔。及还，李适赠诗，序其高尚之致，其词甚美，当时朝廷之士，无不属和，凡三百余人。徐彦伯编而叙之，谓之《白云记》，颇传于代。

徐彦伯（？—714年），名洪，以字行，兖州瑕丘人。七岁能为文，对策高第。调永寿尉，蒲州司兵参军。时司户韦暠善判，司士李亘工书，而彦伯属辞，称河东三绝。屡迁给事中，预修《三教珠英》。由宗正卿出为齐州刺史，移蒲州，擢修文馆学士、工部侍郎，历太子宾客卒。徐彦伯文章典缛，语言清丽沉凝，功力深厚；晚年好为强涩之体，颇为后进所效。题材上多闺愁思怨和应制侍宴之诗篇。有集二十卷。今编诗一卷（全唐诗上卷第七十六）。

崔道融（880前—907），自号东瓯散人。荆州江陵（今湖北江陵县）人。唐代诗人。乾宁二年（895）前后，任永嘉（今浙江省温州市）县令，早年曾游历陕西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地。后入朝为右补阙，不久因避战乱入闽。僖宗乾符二年（875），于永嘉山斋集诗500首，辑为《申唐诗》3卷。另有《东浮集》9卷，当为入闽后所作。与司空图、方干为诗友。《全唐诗》录存其诗近八十首。

元、白，即唐代诗人元稹、白居易的并称。

《因寄集》，唐代白居易、元稹唱和诗集名。《因继集重序》：“去年，微之（指元稹）取予（白居易）《长庆集》中诗未对答者五十七首，追和之，合一百一十四首，寄来题为《因继集》卷之一。今年，予复以诗五十首寄去。微之不逾月，依韵尽和合一百首，又寄来，题云《因继集》卷之二。卷末批云：更拣好者寄来，盖示馀勇磨砺以须我耳。予不敢退舍，即日又收拾新作格律共五十首寄去，虽不得好，且以供命。夫文犹战也，一鼓作气，再而衰，三而竭。微之转战，迨兹三矣。……《因继集》卷且止于三，可也。”

皮、陆，晚唐诗人皮日休、陆龟蒙的并称。皮日休为苏州从事，陆龟蒙是苏州人，他们时相唱和，诗作数量很多，合编为《松陵集》，这是皮、陆并称的一个由来。皮日休（约838—约883），字袭美，一字逸少，汉族，复州竟陵（今湖北天门）人。陆龟蒙（？—881），字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲人。

《松陵集》，十卷，晚唐诗人皮日休与陆龟蒙互相酬唱的唱和诗集，以吴中地望而得名。这本唱和集记载了二人从咸通十年（869）到十二年（871）间创作的六百多首作品。从内容上看，这些唱和诗多围绕酒、茶、渔钓、赏花、玩石等琐物碎事以及闲情逸致展开，特别注意将日常生活中的器具、景物、人事作为诗歌创作的材料。在艺术技巧上，往往追求险怪，纤巧冷僻，甚至写有千余字的长篇，故常有拼凑对偶、以多为贵的弊病，一些诗评家甚至认为皮陆唱和是“以笔墨相娱乐”（赵执信《谈龙录》）。二人还有一些名为“吴体”的拗律，造语诘屈，用意也在于消闲遣闷。皮陆唱和是当时诗坛唱和风气盛行的产物，同时也是唐代继元白唱和后影响甚大的私人唱和集。

温飞卿，即温庭筠（812—？870），原名岐，字飞卿，太原祁县（今属山西）人。唐代诗人、词人。出身没落贵族家庭，为唐初宰相温彦博后裔。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”或“温八吟”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，又不受羁束，纵酒放浪；因此得罪权贵，屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。咸通十一年（870），温璋以京兆尹贬为振州司马，服毒自尽。温璋是温庭筠远亲。此前数年，道士鱼玄机以笞杀女童绿翘事，被温璋所杀。《唐才子传》载鱼玄机与温庭筠交游，有相寄篇什，如《冬夜寄温飞卿》《寄飞卿》等诗。是年后，温庭筠行实皆无考，故推测其是年离世。温庭筠精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词更是刻意求精，注重文采和声情，成就在晚唐诸人之上，为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖，对词的发展影响很大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。文笔与李商隐、段成式齐名，三人都排行十六，故合称“三十六体”。其诗今存三百多首，有清·顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》。其词今存七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中。

《汉上题襟集》，晚唐诗人唱和集。唐·段成式编。唐宣宗大中十三年(859),段成式去官后闲居襄阳,曾出入山南东道节度使徐商幕府,与温庭筠、温庭皓、余知古、韦蟾、周繇等相互往还,唱和诗篇及往来简牍甚多,段成式遂将这些作品编为《汉上题襟集》,(见方南生编《段成式年谱》)。清·王士禛《唐人万首绝句选·凡例》曾提及此书,说:“闻楚江莫进士与先有藏本,数千里往借钞,则诡云‘顷游鄱阳湖失之矣’。迄今以为憾事。”可见此书在明末清初已不易得到。原书已佚。书的卷数,《新唐书·艺文志》、《唐诗纪事》及《郡斋读书志》记为10卷,《直斋书录解题》及《唐音戊签》记为3卷。《唐诗纪事》卷54“周繇”条记载了他为御史中丞时与段成式、韦蟾、温庭皓同游襄阳徐商幕府时,相互唱和酬赠的情况,如周繇有《看牡丹赠段成式》诗,段成式有《前看吝酒绝句赠繇》诗；段成式有《求人参》诗,周繇有《以人参遗成式》诗。这些诗应在《汉上题襟集》中,由此可见此书内容的一般情形。

（待）