“应无所住而生其心” 是禅修的境界，也是旅行的境界。
六祖年少时，他去给客人送柴，听到念诵《金刚经》，忽心有所悟。一问之下，客人说此经是东山五祖弘忍大师处听受，惠能安顿好老母，这才决心北上黄梅而悟道。
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手上的书已经发黄，这是2010年买的，今天听了樊登导读《禅的行囊》，伴着《金刚经说什么》，对这本旅行的书有了新的认识。
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1.旅行有规划
旅行的轨迹看似随性而至，实际上是紧随着禅宗六世祖师南传法脉的步伐，简述了禅宗在中国的发展史。
2.旅行无须勿忙
2006年春天，比尔·波特带着他的问题来到中国，循着六位禅宗祖师的足迹，几乎与京广线平行，从北京下广州，时而火车，时而大巴，时而摩的，时而步行，不紧不慢地完成了一次心灵的朝圣。
3.旅行要安住当下
他常常走入寻常百姓家，与他们喝茶，与他们吃饭，请求对方帮忙。
有时困在当地，正好看看风景，入乡随俗。他常常让自己放松，累了，洗个热水澡。县城，找个盲人按摩。这个大胡子的外国人，在小旅馆里安顿身心，不忧不怒。
4.旅行前要做功课
他对佛教的历史，佛教在中国发展的路径，关键人物以及标识性的地点，了如指掌。与其说一路行禅，不如说是纪念。
念天地之悠悠，过客匆匆。
5.旅行要思考
摘抄
我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，背上的行囊一日重似一日，令我们无法看清前面方向。这场漫长的旅行中，有些包袱一念间便可放下，有些则或许背负经年，有些竟令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。
6. 我的当下
读禅宗故事，我很向往那个年代，高手云集，大师辈出。我陷入沉思，这样对吗？大师们都已仙逝，不复存在，是空的。
