在《你当像杜甫悲悯度人间》这本书里，作者从诗的角度出发，讲述了杜甫的一生。当我看到悲悯两个字的时候，就在想为什么用悲悯二字？
在我印象中的杜甫，停留在“会当凌绝顶，一览众山小”、“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，再多就是成都的杜甫草堂，曾经在草堂旁路过，因为要收费，所以只是路过。
近日，看到《大唐诗人传》关于杜甫的宣传，感触很深。刚好手上有《你当像杜甫悲悯度人间》这本书，于是定心看书。
杜甫出生官宦世家，家庭条件挺好，给他的学识打下了良好的基础。但他生母早逝，父亲又在外当官，幼年时寄居在二姑家。他和二姑的儿子一起染上怪病时，女巫称将孩子放于门楹东南角可以治病，并且只能放一个孩子，二姑仁义，舍弃自己的孩子，将杜甫放于角落，救了杜甫一命。虽然没有生母在旁，但二姑也给了他一份母爱，让他平安度过幼年。
在唐代，参加科考前学子们极为推崇学道和漫游，用旅游来完成成人礼，看似浪漫的游玩，实则是给学子们增加见识的机会。读万卷书，行万里路，书的知识，要在行走的路上才能一一体现。见多识广，良师益友，年少展望未来，前途无量。
名声鹊起，不曾想遭遇“野无遗贤”的政治阴谋，科考屡屡落榜，求仕途上，一波三折。后来的后来，当值小官，不曾实现人生抱负，却因旁人之事，被贬华州。得而复失，终究是有得有失，起起伏伏，未曾平坦。
在动荡的年代，他写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，他是见识过人间惨剧，同时也感同身受，因为他的幼子也是活活被饿死的，可见当时的社会环境如何的恶劣，百姓的生活是如何的水深火热，眼见这凄苦却无能为力。
《石壕吏》中“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊”，抓壮丁的时候，家里无男丁，老妇人自荐去煮饭，当差的把她带走。一个老人，太平盛世，应当安度晚年，而她，儿子战死，老无所依，心如死灰。这是小人物的故事，这也是杜甫看到的社会，乱世之下，万千苦难。
在秦州时，只一个秋，便写下近百首诗篇，这是看尽长安繁华背后的悲苦，受过苦难后的静定。温饱思淫欲，愁苦难入眠。他是活在百姓中的诗人，写的都是贴近生活的悲欢，难怪后世人称他为“诗圣”。
杜甫写诗，就像普通人写日记一样，信手拈来。诗，不仅仅是他情感的出口，更是人间疾苦的写照，同时也是历史的佐证，是诗意的史记。
杜甫的诗，不是诗情画意，不是风花雪月，不是个人得失，是走过的路，是看过的人间悲苦，是历史的记录，是不能被遗忘的人民情义。
当我读完《你当像杜甫悲悯度人间》，就突然懂得悲悯二字的含义。
