王阳明：“人生达命自洒落。”一个人要使自己的生命多一些快乐，少一些烦恼，必须学会随遇而安。
著名国学大师南怀瑾说，一个人想做到随时安然是非常困难的。世间万物皆有其自身的规律之所在。
水在流淌的时候是不会去选择道路的；树在风中摇摆时是自由自在的，它们懂得顺其自然的道理。
因此拔苗助长固不可取，逆流而上也是一种愚蠢。再美好的事物，其结果都是一样的——或好或坏，或高或低，或美或丑，或大或小，感觉上没有什么太大的差别。
不同的则是他们的过程，在过程中享受奋斗的惬意，那才是幸福的快乐的，而这个过程便是境遇，一种无法抵抗的客观事实，你只能顺其自然。
“相信一切都是最好的安排”。这是顺其自然的心态。但顺其自然并不是消极地去等待，更确切地说，顺其自然是寻求生命的平衡。
很多时候，顺其自然是一种境界。这种心态实则是无为而有为，是无欲而有欲，是成熟的一种标志，是成功者的一种素养。
人之于世界本来就渺小脆弱，可还是经常自我膨胀，缺乏清醒的自我定位，这往往是造成太多遗憾的根源，于是挫败成为必然。
面对人生的荣辱成败，我们要学会随遇而安，学会变通，学会装糊涂，有时蹲下是为了跳得更高，暂时的休息停留是为了未来走得更远。居安思危，多看看多想想，继续出发。
人生不是和别人赛跑，也不是为了获得别人的认可而活，选择并坚定，真正无悔的生命目标，不急不慌一步一个脚印去实现。
人生在世，我们总是避免不了别人对我们做出的评价。评价有真有假，有赞誉也有批评。
每个人面对批评的想法和反应也有不同。对于别人的评价，王阳明有着自己的思考。
王阳明的学生曾经问：叔孙、武叔两个人都诋毁仲尼，为什么像孔子这样的大圣人还有人诋毁呢？
王阳明在解释这个问题的时候说：诋毁是从外界来的，即使是圣人也免不了。人只应注重自己实实在在是个圣贤，纵然人们都诋毁他，也说不倒他。
就好比浮云蔽日，怎么能损害太阳的光明呢？如果自己是个外貌端庄恭敬、内心空虚无德的人，纵然没有一个人说他坏话，他潜藏的恶总有一天会暴露。
所以孟子说：“有意料不到的赞扬，也有过于苛刻的诋毁。”毁誉来自外面，怎么能逃避？只要能够修养自身，外来的毁誉又能怎样呢？
在实际生活中，不只是面对别人的毁誉时我们要加强自己的修炼，偶尔也可以采取装糊涂的方式一笑而过。在生意场上甚至战场上，装糊涂都是一种智慧的生存策略。
孙膑是战国时期著名的军事家，与庞涓一起拜鬼谷子为师，在才智方面超过庞涓。鬼谷子因孙膑单纯质朴，对他厚待一层，偷偷地将孙膑先人孙武所著的兵书《孙子兵法》传授给他。
后来庞涓当了魏国大将，孙膑到他那里去做事，庞涓才知道孙膑在老师那里另有所得，更加嫉恨孙膑。
他在魏惠王面前诬告孙膑里通外国，并请魏惠王对孙膑用以刖刑，削去膝盖骨，孙膑无法逃跑，庞涓就把他关在秘密地方，表面上大献殷勤，好吃好喝地供养，实则是乘机向孙膑索要《孙子兵法》一书。
一个庞涓派来的童仆告诉了孙膑，说庞涓若是得到《孙子兵法》就会饿死他，孙膑才恍然大悟。
孙膑是一个有着远大抱负的军事谋略家，他立刻想出了一条脱身之计。孙膑伪装成得疯病，一会儿嚎啕大哭，一会儿嬉皮笑脸，做出各种傻相，或唾沫横流，或把抄好的书简翻出来烧掉。
庞涓怀疑他装疯卖傻，派人把他扔进粪坑里，弄得满身污秽。孙膑为了自己远大的志向，在粪坑里爬行，显出毫不在意的样子。
庞涓又让人献上酒食，，欺骗他说：“吃吧，相国不知道。”孙膑怒目而视，骂不绝口，说：“你们想毒死我吗？”随手把食物倒在地上。
庞涓让人拿来土块或污物，孙膑抓起来就吃，吃得津津有味。庞涓由此相信孙膑确实是精神失常了，疑心稍有解除。
此时，墨翟的弟子禽滑厘，把孙膑在魏国的情况全部告诉了齐国相国邹忌，邹忌又告诉了齐威王。齐威王命令辩士淳，于髡道魏国去见魏惠王，暗中找到孙膑，秘密地把孙膑接回齐国。
孙膑在深陷困境之时，冷静沉着，故意装得愚蠢疯傻，忍受着巨大的耻辱与折磨，骗过庞涓，保住了性命。
后来，在马陵之战中，孙膑以卓越的军事才能，设计除掉了死对头庞涓，洗涮了耻辱。
孙膑用利用装糊涂的办法保全了自己的性命。这种装糊涂的背后其实是一种大智慧，往往看似无用，实则抱愚藏拙，能包容一切人，而自己以“无用”的面目示人。
你越谦虚就显得对方越高大；你越朴实和气，对方就越愿意与你相处，认为你亲切、可靠；你越恭敬顺从，他的指挥就越能得到满足，认为与你配合得很默契、很合得来。
相反，你若以强硬的姿态出现，处处高于对手，咄咄逼人，对方心里会感到紧张，做事没有把握，而且容易让对方产生一种逆反心理，使交往和工作难以继续。
孔子曾说过“刚、毅、木、讷，近于仁”的话，而老子也说过真正的智者都是大智若愚的模样。
在这一点上，古今中外似乎有着惊人的相似，美国总统富兰克林·罗斯福如此表达他的为人哲学：“不懂得隐藏自己智巧的人是一个真傻瓜。”
因此说大巧若拙，大智若愚，此乃真聪明真智慧，只不过用一张假糊涂脸来遮掩自己的聪明罢了。
生命的尊严不在于他的绚丽，而在于它为后人所带来的怀念；生命的意义不在于它的长久，而在于它为后人所带来的典范。
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