【前言】
今天回顾一个关于“诺言”的故事，源于一首歌（诚信歌），一个故事（曾子避席），一个承诺（我想做最好的自己），一个行动（自觉完成作业，主动做事……），一份感动（美善之心，践行之心），一份坚持（输入正确的信息，扶正那颗想好的心）。简单的文字、细小的行为背后，隐藏着那生命的秘密，需细细体会，践行。安！
周末，皮皮妈在班级微信群上，发出这样的一段文字：
值班的空隙，与小芹聊起这个感动的瞬间，她说起自己在班级上与孩子们分享了希尧在家的行为及带给我们的感动。然后与孩子们一起讲了《曾子避席》的故事。主要是讲了曾子在向孔子学习时用行为的改变来实践自己的所学，而唐僧玄奘小的时候，父亲有一次在与兄弟几个讲《孝经》时也说到《曾子避席》，父亲问他们几兄弟明白了吗？其他哥哥都是响亮回应：“明白了。”只有玄奘站起来恭恭敬敬地向父亲行礼说“父亲，我明白了。”
正所谓什么人做什么事，言由心生。当时听后，特别的感动，感动曾子， 玄奘的那颗恭敬之心，后来我特意从网上再收集了这个故事，特复制于文中，以时刻提醒自己与孩子们讲故事，更应带着温情与敬意，才能在潜移默化的言传身教，环境薰陶之下滋润孩子们的美善性情！
一天，孔子正在家里跟他的几个学生谈话，忽听佣人在门外说：“先生，有客人来了!”
孔子一听，连忙让学生回避。
门一开，一位长衫高帽的男客走了进来，走到孔子席边，双腿并拢，两手合十，弯腰道：“先生大安!”
孔子也连忙起身道谢。
那客人道了安，就一屁股坐到孔子身边，迫不及待地说：“先生，我有个问题想请教于您!”说话时，手已经碰到了孔子的衣服。
孔子觉得这人有点不太懂礼貌，做客的客人，主人请坐才坐，主人问话才说，怎么倒滔滔不绝地先说起话来?可是孔子还是耐着性子听客人把话说完，然后送客出门。
刚送走客人，孔子的学生曾子进来了，他同样坐到孔子旁边，觉得这样更能亲近老师。
孔子不希望他的学生也像这个客人一样鲁莽，就坐下来跟曾子说：“以前的圣贤之王，均有至高无上的德行，君王和臣子之间，君君臣臣，他们才相处很好。”
曾子一下明白过来——老师明里是在指点他君臣之间的道理，实际上在暗示师生之间尊卑关系。于是，立刻从席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“学生哪里知道，还请老师把这些道理教给学生。”
“避席”是一种非常礼貌的行为，学生不能跟老师平起平坐。当曾子知道老师要向他传授学问时，他站起身来，走到席子外边向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。
陈祎是隋末唐初洛州人，有6次和几个哥哥听父亲讲授《孝经》。
父亲说：「古时没有椅子，都是席地而坐。孔子向他的弟子们授课，大家也都是坐在席子上。有一天，孔子讲着讲着，忽然提了个问题，叫他的弟子 曾子来回答。曾子见老师要他回答问题，赶紧站起来，往边上一站，垂下双手， 毕恭毕敬的回答了孔子的提问……」
「这就是曾子避席的故事。你们明白了吗？」
几个哥哥都说明白了，这时陈祎却站了起来，整理好衣襟，站到边上，毕恭毕敬的说：「明白了！」
后来陈祎出家当了和尚， 法名 玄奘。
仍记得那天晚上，建润一直很认真完成他的作业，在遇到他人的干扰时，也能快速地调整好自己的状态，继续专注于眼前的功课。放学后自觉主动地打扫课室清洁卫生，摆好课桌椅。小小的行为恰恰是孩子由自我走出，关注他人的成长历程。
这个“诺言”的背后，其实是那颗想好的心一直都在蠢蠢欲动，只是很多时候未必能找到恰当的契机表达出来，当偶然的行动后，又偶然的被父母师长关注并恰当地表达出来后，就会找到了一可做之事把那颗想好的心实践出来，如此“行动_反省_行动”中形成良性循环，就更愿意听从教导，愿意向着榜样践行道理，成长为一有担当的，愿付出的人！为人父母师长，可否有此成长的体会，抓住这一刻好好引导，扶持孩子的心呢？
关于这个“诺言”的故事，不由得让我深思教育背后，老师仅是一座桥梁，除了老师个人的魅力，更可以从多个角度，多种渠道给予孩子成长的养分，坚持输入正确的信息，这信息不是老师的自我观点，不陷于盲人摸象之中。这就需要老师自己去践行成长的秘诀，有着自我成长过关的经历，面对孩子成长中的种种行为表现，方可从容于心！
当孩子做得好时，我们会心生欢喜，当孩子做得不如己意时，是否能一如既往的放松，然后接受，用一颗柔软的心更进一点给予他支持与鼓励，扶持他一点一点地做好？须知我们想孩子好，孩子也想自己好，哪怕这一点点的好很微不足道，甚至没有，为人父母师长是否懂得创造机会让孩子实践他的好，体验成长的喜悦？
体会最深的性情，在路上……
