第四卷：可选择性、技术与反脆弱性的智慧
一、你真的知道要往哪里去吗？
每个人，包括斯多葛主义者，但不包括怀疑论者，都在思想上倾向于目的论，但在行动上并没有表现出来。
整个思想传承都植根于这句话“代理人若非为了一个明确的结果，是绝对不会行动的”，这就是人类最普遍的错误所在，再加上两个或两个多世纪，对无条件科学认知的错觉，这个错误就越发复杂了。同时，这个错误也将导致人们陷入最脆弱的状态。
二、目的论
目的论谬误，是指你有个错觉，以为自己确切地知道将来的方向，在过去也确切地知道自己将来的方向，其他人过去所取得的成功也源于清楚地知道自己的方向。
我们有一个小小的警告：无论是生活还是事业，漫游者的机会主义都是很管用的——但这不包括私人生活和涉及其他人的事务。
在人际关系中，与机会主义相反的是忠诚，一种高尚的情操——但这需要人们在正确的地方进行足够的投资，也就是长期致力于维护人际关系和道义。
你可能认为，你确切地知道自己要去往哪里，并认为你今天会知道你明天的偏好。
千万不要问别人：你们想要什么，或者他们想去哪里，或者他们认为他们应该去哪里，最糟糕的情况是，他们认为明天会渴望什么。
史蒂夫•乔布斯的力量，正是在于不信任市场研究和焦点小组——这些都基于问人们他们想要什么——而是跟随自己的想象。他的理念是，人们根本不知道他们想要什么，直到你提供给他们。
一个人如果能够改变一种行动，那表示他有改变的选择权。
可选择性（选择权的特征）可以带我们去很多地方，从根本上来说，选择权能让你具备反脆弱性。它帮助你从不确定性的积极面中受益，同时，也不会因其消极面而经受到严重的伤害。
三、美国的主要资产
正是可选择性促进了事物的运作和成长，但不是所有人都明白这一点。
美国的资产就是在冒险和运用可选择性方面，这是一种卓越的能力，即参与到合理的试错活动中，失败了也不觉得耻辱，而是重新来过，再次失败，再次重来。
失败给人带来耻辱，导致人们想方设法地隐藏风险，不管是金融风险，还是核电风险。
（未完）
