子贡与孔子返回路过，孔子也到了70来岁，到了去世的年龄，在孔子亡故以后，子贡又是否能够完成老师传道的梦想？在此之前，子贡在习道的路上进展如何？有没有实力来传承大道呢？
子供在学习的道路上有非常多的进展，在他的老师亡故以前，孔子也曾评价他是一个琏瑚，而且，他也是一位非常成功的纵横家，他成功的使得五个国家在十年之中各有变化，且成功的保护了他老师的母帮一一鲁国，在孔子周游列国的时候，子贡也曾经提供给过孔子一段时间的衣食，让他的老师没有在周游列国的时候，就因为病饿而死，可见，子贡的能力应该是非常强的，所以在孔子死前，他把子贡叫过来说：“赐啊，你怎么来的这么晚呢？”然后感慨：“泰山坏乎，梁柱摧乎，哲人萎乎”之后，孔子感慨：“天下无道久矣，莫能宗予”实际上，老师就是把延续大道的任务交给子贡了，为什么孔子说：“赐啊，你怎么来的这么晚呢？”他并不是想让子贡来孝敬他，让子贡在他死前替他端茶倒水之类的，甚至不是为了能在死前见到一个熟悉的人，让自己安心，而是为了让子贡传大道啊！可是子贡能够胜任吗？
我们不是此前子贡对老师的理解仍然不是够的，叔孙武叔认为子贡很牛，甚至高于孔子，子贡说，那只是因为孔子的内心的事物，不是一般人可以领教的。叔孙武叔还去说孔子这里不好，那里不好，子贡却说老师像一样，就算被人诋毁，仍然有着光，在这里，我们可以看出子贡对他老师的赞扬，可是也能看出他不能够完全理解老师的大道，他只是赞和老师的大道，却不懂得如何去传承。是啊，在周游列国的时候，不管条件有多艰辛，子贡总是会尽自己的所能来帮助孔子完成他自己的理想，证明子贡是认可老师的大道的。
某一次孔子说，从此以后自己不再说话了。子贡于是回答：老师你要是不说话了，我们又该干什么呢？可见子贡是依赖于自己的老师的，在老师还在的时候，有一束光在子贡的面前引领着他，现在老师不在了，子贡又该怎么办呢？是传承大道还是怎么办？子贡是一个商人，他看待问题最看重的是最后的结果，也就是讲究实效性，而孔子之所以在传承大道，是因为孔子知道道是须要干的知己不可为而为之！子贡又可以理解多少？他可以像老师一样吗？如果不能子贡又该怎么办？
子贡在老师要死的时候一定也一样，不知道该怎么办，是去传大道还是怎么办，于是子贡在给老师守了三年丧以后又守了三年，为什么因为子贡不知道该如何面对老师，面对学弟们，又该如何面对这个社会？在手上的时候他思考起了这个问题，可惜子贡在6年以后没有给自己一个满意的答案，所以在他守完以后，他没有去干任何事情没有传道没有当官，也没有去经商。
那么子宫该不该来加入孔门呢？我认为还是应该的，因为子贡是在寻找意义的时候加入了孔门，就算子贡可以不加入孔门的情况下，让自己更富，可是子贡想要意义是本质，就算他不如子路或者颜回，他仍然是在寻找意义的道路上，这也算值得了，不去寻找意义，富贵又算什么呢？
我们会发现子贡和莎士比亚的笔下的哈姆雷特是很像的，他们都遭遇了冲突，可是与哈姆雷特不一样的地方是，子贡是有出路的。在哈姆雷特面前，并没有可以引导哈姆雷特的人，而在子贡面前却有一个像太阳一样光辉的孔子，可以引领子贡的道路，所以子贡如果在求道的路上走得更深，其实他是能够寻找到最好的光芒的，也是能让他自己人生解脱的方法。
