关于“我思故我在”的反驳

我思得到的是我如何对我自己显现的这样的一种知识或者说是方式，但是得不到我如何在的知识或者方式。

我思是内感官对自己的主体当作现象来认识，但是并不是认识的物质或者主体本身，因此得到的只是关于自己主体现象的认识。只能说这个现象存在。

此外我个人认为我这个本身是存在的，现象是对物质本身的反应，因此从这个角度来看我同意我思故我在这个观点。但是我在是不能认识的，所以从认识论这个角度不认同这个观点。