你必须内心丰富才能摆脱这些生活表面的相似。
---王朔《致女儿书》
早上读书，看见这句话喜爱至极。怎么能说得这么透彻明亮呢？整整一天，我都沉浸在这一句话里。
日复一日，年复一年，几十年如一日……这些词，现在听到就害怕。倘若再用它们来形容你的工作和生活，那简直太可怕了。这就相当于变相在说：你过着毫无变化的生活，你享受不到工作和生活的乐趣。
可能有人立马要站出来反驳：每天就是那么多事情，一日三餐，朝八晚八，回家还有做不完的事情，管孩子做家务，处理白天处理不完的乱七八糟的事情，等能空下来的时候也到了夜深人静的时候，却又陷入巨大的空虚和寂寞之中……天天如此，陷入了长久的循环之中，停不下来。是的，能有什么变化呢？谁也不能否认，尘世中的人们都必须面对这样相似雷同的生活。我相信，还有很多人比这还糟糕。
生活不止眼前的苟且，还要有诗和远方。你绝对不是最悲催的那一个，你可以尝试做平凡生活中最愉快的那一个。改变的办法，就是让你的内心丰盈起来，让你在忙碌中始终能清楚知道自己的热爱和生命的航向。
古往今来，内心丰盈的人绝不寂寞。
叔本华说“要么庸俗，要么孤独”，我相信一个哲学家的内心是丰富的，哪怕他有不羁的外表，奇怪的性格。他们从不感到孤独和寂寞，他们的内心被他喜爱的东西填得满满的，多一点似乎都要溢出来。所以才会有梵高的《向星月夜》，才会有米开朗琪罗《大卫》，才会有莎士比亚戏剧和情诗，才会有爱迪生的各类发明，才会有司马迁的《史记》……
书圣、诗圣、画圣、酒神，从不寂寞。
这几天一直沉浸在陶渊明的世界里。想来他也一定是一个内心丰富的人，在一个个平凡的日子里，把日子过成了诗，活成了自己满意、旁人羡慕的样子。
我们来看看他的生活吧：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”
翻译成白话可见，陶渊明的日子过得实在是太美了：自饮自酌间，观看着自己的庭院；靠着自己小屋的窗子，心里十分踏实；独自在园中散步，常常也是闭门谢客；拄着拐杖走走停停，时不时眺望远方；看看白云、小鸟、抚摸一下松树，跟亲戚朋友说说知心话，读书弹琴必不可少。
春天到了的时候，要去春耕，出行的方式是不同的，有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，走得路也是不同的，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。看到树木的欣欣向荣，泉水的缓缓流动，或许还要停下来，发发感慨。羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，而感喟自己一生却行将告终。
事实上，陶渊明生活的处境令人堪忧，甚至很贫困。田地很少，一大推孩子需要养活，家里没有余粮，没有别的生活技能，在这种情况下，毅然决然辞去官职的恐怕只有他了。然而，家里的贫困并没有把他吓倒，他丰富的内心世界足以把简单的日子过得生动起来。五步一诗，十步一曲，有酒有琴有菊，还有一颗有趣灵魂。
并不擅长耕种的陶渊明，在春天到来的时候，热心的农民跑来告诉他该播种了，我们可爱的诗人就出去劳作了，出行方式完全由当时的心境来决定。劳作的路上该是有诗意的，看看树木，听听泉声，发发感慨；劳作的过程中也是花样百出的，独自欣赏美景，扶着拐杖除草培苗，登上山我放声长啸，傍着清清的溪流把吟唱诗歌……
丰富的生活从来与生活的富有贫穷无关。
一个富豪也可能把生活过得纸醉金迷、一地鸡毛，一个穷汉却同样可能把生活经营得诗情画意、充实饱满。一个教师可以几十年如一日照本宣科，也可以有与时俱寂常读常新，在课堂上迸发有趣的新思考。而这一切都需要我们自己开发。
愿我们每一个人，都能拥有丰盈的内心和有趣的灵魂。
