过去呀,一到过年前儿 家家户户都供老祖宗 那老祖宗上边画有两个人,一个是老头,一个是老太太。老头叫高祖公,老太太叫高祖婆。如今世上有这么多人,全都是这老公 母俩 留下来的。
相传,这世上十万八千年要有一次大劫难,劫难一到,所有的人就都一个不剩了。谁躲过大难,谁就成了大罗神仙。当时这世上只剩下姐弟俩了。
一天,姐姐对弟弟说:“恁 么 大的天底下光咱两个人不行噢,咱俩死了这世上人不就绝种了吗?”弟弟说:“是呀,要不 咱俩传人吧!”姐姐说:“那要看看天老爷让不让吧。山西南有盘磨,你搬上扇,我搬下扇,咱俩一起从山上往下骨碌。要是骨碌分开啦,咱俩就不能在一起过日子;要是骨碌到一块儿啦,咱俩就能一起生孩子。”弟弟说:“那中 姐姐寻思,你那扇一撒手往南骨碌,我这扇一撒手往北骨碌,它俩能合到一块儿吗?
姐儿俩到了山西南,到那儿,一人搬起一扇磨,一起喊:“撒手吧!”两人一撒手,两扇磨就往山下骨碌。一扇往南骨碌,一扇往北骨碌。骨碌骨碌就往一块儿骨碌了。骨碌到山下,下扇咕咚一下子躺那儿了,这上扇呱嗒往上一合,合到一起了。弟弟问姐姐:“这回你还说啥呀?”
姐姐还是不同意,说:“这还不行,要是咱俩一个站在东山,一个站在西山,我手里拿的针和你手里拿的线能纫在一起,我俩就成亲。”
姐儿俩手拿针和线就分别站在东西两座山上。就见弟弟手里的线呼呼呼地飞起来,直向姐姐的针孔飞去,准准当当地纫上了。姐姐说:"既然老天爷帮着穿针引线,我们就成亲过日子吧。”姐弟俩就这样成为世上第一对夫妻。
打那以后 也就留下了把保媒的叫纤针引线的说法。后代人就把他俩叫作高祖公高祖婆了。
过了几年,他俩觉得孤单,就商量说:“得想法儿造人。”琢磨来琢磨去,最后琢磨出了一个捏泥人的道道儿 。
高祖公高祖婆在造人之前,先开始造动物。正月初一造了鸡,初二造了狗,初三造了羊,初四造了猪,初五造了牛,初六造了马。
到了初七这天,他俩就和黄泥开始捏人。高祖公照着自个儿 的模样捏小子 ,高祖婆照着自个儿的模样捏丫头 。这就是后来民闻说正月初七是人日的由来。
高祖婆捏人时不偷懒,手又麻溜 ,每回都比高祖公多捏几个,所以这世上丫头片子 总比小蛋子 多。
泥人捏多了,就端到外面晒。等干了再搁到炉里炼,炼上七七四十九天,就变成活人了。
后来高祖公高祖婆觉得这法儿还是太慢,也太费劲。就来个省事的,用草搓成一根绳子,把草绳用黄泥一轱辘,拿到日头底下晒干,然后用手一撸,泥块就噼里啪啦掉下来。再吹一口气,这些小泥块就变成活蹦乱跳的人了。
泥人活了以后,高祖公用手指挨排儿 点化说:“你姓张,你姓王、你姓李、你姓刘、你姓孙。”点化到哪个泥人,哪个泥人就神奇地会说话了。为啥有个说法叫张王李刘孙,辈辈不断根?因为每次点化晾干的泥人,都从张王李刘孙开始点化,所以这五个姓最多,人称辈辈不断根。有一天,正在外面晾晒,天虎巴的 , 下起了小雨。要是浇湿了,那些泥人就会脓歪 了。这老公母俩 慌了手脚,麻溜 拿簸箕往回收。
泥人还没太干,这一划拉不要紧,有的断了胳膊,有的折了腿。就这么一下子不要紧哪,后世的人就出现了瘸子、摔 爪子,有的一只眼,有的歪嘴,还有的造 个一脸大麻子。
高祖婆很有心眼儿,一看泥人怕雨浇,就晃常 用树枝扎或者树皮糊一个。由于造的人中也有树枝扎的和树皮糊的,因此后来人常说:“俺土生土长的,俺是草木之人。”凡是用泥捏的人心眼儿都实在、憨厚;那些树枝扎的人是空心子,肚里净是弯弯肠子,道道儿多,比较奸猾。
他们捏人时,高祖婆心灵手巧,捏的丫头片子 都很小巧,高祖公笨手笨脚,捏的小蛋子 粗糙,个头又大。到今儿个 这世上女的都比男的苗条、俊俏。
高祖公高祖婆看看造得已经差不多了,就把造出来的人分成两等。用手捏出来的数量少,个头大,叫他们当大人物,用绳子拉出来的数量多、个头小,就叫他们做小人物。所以,后世凡是当官的人肥头大耳的多,平头百姓差不多都个子瘦小。就是这么来的。
男人土和 得多一点,所以一出汗在身上就能搓出泥掬掬儿来。女人水和得多一点,所以好哭,流的眼泪多。人的皮肤是黄色,这都和起根儿 用黄土捏的有关。
听说这就是高祖公高祖婆造人的由来。