曾老讲解部分记录:

7、师上地下水

卦辞:贞,丈人,吉,无咎

初六:师出以律,否藏凶

九二:在师,中吉,无咎,王三锡命。

六三:师或舆尸,凶。

六四,师左次,无咎。

六五:田有禽,利执,言,无咎,长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

上六:大君有命,开国承家,小人勿用。

师卦的用意是指,以战止战为和平而战,才有可能得到好的结果,


卦辞:贞,丈人,吉,无咎


大象

地中有水,师,君子以容民畜众


贞:正固

贞:打仗只有一个中心思想就是正当性,而且要对我的上面忠贞不二,要对上面的人忠贞不二,否则的话就会遗臭万年,

丈人:

将领是不是合乎丈人的标准?

品德高尚,活长寿,能力出众,这样的人才叫丈人

(你看我们把妻子的父亲叫丈人,一个人,别人管你叫丈人,你就不要把女婿当奴隶用,就有丈人的品德,所以这种说法我们今天还在用,)

主将能不能品德高尚?能力出众,能不能适可而止?像这些就是我们考虑选择统帅的标准,

如果你选择的将领是合适的,那就会丈人吉,就会无咎,就会没有后遗症。

(师卦是,乾卦的九二变成了坤卦,它就变成了师卦)所以卦辞的贞,是利牝马之贞

彖传:

师,众也,贞,正也,

能以众正,可以王矣,刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎也?

王:行王道,(这就告诉我们,同样的战争有王道也有霸道,)为了和平而战争就是王道,为了私利而战争就是霸道,

为和平而战的战争结果是无咎的,为私利而战的战争,结果是害人害己,(全世界的兵法都在讲如何打仗,只有我们的兵法是不战,强调王道)

刚中而应,就是指九二,应六五,如果跟皇上不能心心相印,彼此相信的话,你的仗无法打的,

这样子才能够行险而顺,(下面砍挂就是闲,上面坤卦就是顺,)打仗是行险,但是求的是上面那个领导班子能够安心,因为领导班子天天接到情报都是对你怀疑的话,那他们怎么安心做事呢?

以此毒天下,而民从之,

毒就是以毒攻毒,用这种方式以战止战,而老百姓又觉得你是对的,吉祥而又没有后遗症,(坚守正道,以除暴安良来用兵,这样子才是懂得用师的人)

大象

地中有水,师,君子以容民畜众

地中有水,所以叫师挂,有品德修养的人,看到这个卦象,想到这个挂名,又从挂辞跟彖传了解了师挂的意思之后,他就知道,我们平常要教育老百姓,要爱护老百姓,(教育他爱惜时间,勤劳工作,把家庭安顿好,把子女教育好)然后等到必要的时候就会投戎报国。为国捐躯,

畜众:养育民众,

因此,我们常常讲,养兵千日,用在一朝,就是这个道理,你需要的时候,他会不顾一切,因此,我们可以了解到,古代是没有职业军人的,他是农民平常种地,到必要的时候,动员起来,他就是很精良的部队,

当然,现在不可能了,现在战争是很可怕的,临时动员是不可能的,所以一定要有职业的军人,

(军人的要求是绝对服从,所有的职业都是没有要求绝对服从的,只有军人的特殊性要求,必须这样做,如果每个军人都说我有个人的看法,那后果是非常危险的,

但是有些企业用的是军事化管理,那后果也是非常危险的,为什么?因为军人是可以被枪毙的,员工可以吗?,军人是服从国家最高指导,你不过是个小老板,大老板而已,有那么大权利吗?这就是师卦的滥用)

韩俞:师者,所以传道受业解惑也,

传道就是传大自然的道,我们向自然学习,以自然为师,然后顺乎自然,去建立各个专业,这就叫做传道。

受业:好好传播专业知识,

解惑:针对学生提问,深入浅出的解答,

初六:师出以律,否藏凶

律:纪律,(要打仗先看士兵守不守纪律?)

否藏:不良好

军队的纪律不良好一定凶险,

九二:在师,中吉,无咎,王三锡命。

在师:统帅部队。如果我统帅部队有坚守正道,那就会无咎,因此,它必须要有一个条件,就是王三锡命,

王:皇帝。锡:赐给他。三:多次。

王三锡命:多次受给他兵权相信他。给他充分运用兵权的权利,这样子他才有办法带兵出去打仗,

六三:师或舆尸,凶

战争很可能变成一车一车尸体带回来,就是说可能会打败仗,所以六三的责任要提高警觉,不要不要盲目乘胜追击,以免后患

下面三卦都是很险的,因为在前线

六四:师左次无咎

左次就是撤退,撤退的好也是一大本领,

当然,整个的挂是以九二为卦主,可是六五的地位,那也是没有人会忽视的

六五:田有禽,利执,言,无咎,长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

这些会危害农作物的野生禽兽,它进入了农田那怎么办?当然要抓,

(这就告诉我们,皇帝只能为了和平,为了正义,为了,除暴安良,你才可以下令出师)

为什么会贞凶呢?贞是讲长子帅师,凶是讲弟子舆尸,

长子是说,你派了一个真正有才干,品德良好的,就会贞,就会吉,

可是你派了一个弟子呢?就是没有长子的资格,那就会带来满车的尸体,那一定是凶。

所以君王他一方面有权利要决定要不要打仗?,另一方面,要慎选领导出战的将领。你用错了将领,就是满车的尸体带回来,你还是要负责任的

上六:大君有命,开国承家,小人勿用。

打完仗了就开始要论功行赏了

开国承家就是,封侯

小人物用就是,就是你同样要论功行赏赏罚分明,但是这个是君子,你就升他的官,这个是小人,我多给他钱,给钱是一次掏,而升官是永远的,让大家心里有数,你不要想蒙骗我,这样就没有后遗症了。

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