2016.6.7

       最近看了米兰·昆德拉的书，可谓恰逢其时。之所以能感受到他作品中的沉重感，大概源于都是极度悲观主义者。令我久久回味的是，媚俗是对生命的绝对认可。我喜欢你的原因是你毫不媚俗，在媚俗的世界里，你是魔鬼。很多观点写得太深刻了，却也体现出极度悲观。    又听闻一朋友，一个康德的信仰者，批判弗洛依德的利己主义。心理学家与哲学家在研究方法上就有很大的不同，侧重点不一致，何从对比。往往横向或纵向对比，方可看出学术上的造诣，前者明显是斜线对比。    想写一本书，可又怕。虽不悔恨书读太少，见识少，实则借读他人之书也会减损其创造力。但唯恐作品的个人色彩太强，不被他人认可。自身对文字和世俗的领悟能力实为重要，我小时候语文好，但不爱看书，缺乏文学素养。我一度认为现在对文学和思维的反应能力，源于小时候看过的电视剧。但我跟别人看电视不一样，我喜欢揣摩人物性格特点，现在则会特别注意剧情前后的逻辑及伏笔。    不久前仍是“落花人独立，微雨燕双飞”，峰回路转，此时却寻得知音。随之，聊及喜爱外国文学，不只是其中隐喻的讽刺，还是幽默的俏皮话，都让我沉迷。但却不喜民国时期的作品，按我话说就是，处于一个自由与束缚的新觉醒时期的作品，不免会洋土相间。带上时代烙印的作品，往往褒贬不一。而那个时代，大多我是不喜的，有个例外就是民国时期的重庆，这种情怀好似一类人对北京胡同文化。最近的感悟，大抵上就是这些。