让我们先看看这句话，色即是空空即是色。
1、语言理解
一旦谈到空，人容易静止。不取于相，如如不动。于是，人对一切撒手了，以为自己已经圆满静止了。这是为什么有人说自己是虚无主义，或者说自己是积极的虚无主义，并且认为自己这时的状态是接近具足的。实际上，虚无主义是靠近“无”这边的，不是什么中道。即便是你知道缘起性空，一切不过是因缘和合而成的相，你仍然不能否定你自己下意识的感受反应，不能否定/回避这个实存。虚无主义是一种倒错，一个应激反应，是出于对“有”的抗拒，不是出于我们的主体性作出的行为。如果我们想拒绝反对一个东西，要做的不是和它反着来，而是重新树立一面新的旗帜，建立一个新的系统，从而绕开它。在这个新的系统，我们可以自主重新定义一切，这个自主意味着从每个人的本心出发，而不是追逐外界的认同。那么，如何建立一套新的系统来把人从虚无主义中解脱出来？首先，是找到真心。
2、真心——＞证道、修行
人不能挂在理论上，看懂（believe)不等于知道(knowing)，一个是攀附在文字理论上，一个是经过了自己的实践，出现一个主体，于是提出真心这个概念。什么是真心，就是不是用理论去自我催眠，去教化自己，而是从自己感受出发，从自己的世界出发，自己验证自己到底想要什么，自己想怎么样。比如自己就是想成为大明星想成为人中龙凤就是想逆天，那就去做好了，做成了自己想做的事情，就说这个是证道。做的过程是证道的过程，我们把它称作修行。
3、找到真心的方法——＞向死而生
我们如何知道自己究竟想要做什么，自己的真心在哪里呢？于是就提到了向死而生：假设一个场景是可以帮上忙的，即，假设一个临死体验。在死亡面前，一切的价值都被重新评估。是的，人类的脑子很容易恐惧，很容易被当下一时的境遇困住，被恐吓，被束缚。但在死亡面前，对自己来说什么是真的什么是假的？再给你一次机会你会怎么做？你究竟想怎么样？清清楚楚。只是在平时，我们总认为还有时间，总是顾忌这个顾忌那个，这些真正的欲望在日常事务中被压制、被小我回避。
4、信念
这个愿望真的很特别吗？不一定，但它是你真正想做的事，一旦这个愿望被找到，它就是一个可以汇集一个人很多能量的点，这个愿望，我们称之为信念。有了投注了信念的东西，一个人的精神力就会被极大地发挥出来，可以不顾外界的一切阻碍，拥有强大的影响力和战斗力。日本的僧兵，口念佛号上战场，直至斗至最后一人也不退缩；十字军，凶狠强悍所向披靡。从修行的个人来看，之前没有信念没有找到真心的那个人，我们可以说它只是一直被外力驱动着，是随波逐流的，现在这个人，从自己信念出发，从自己的感受、自己想要什么出发，就可以控制的一个很重要的东西——自己。真心是原点。有了真心，才可以照见一切真实不虚，对一切现象一切境况，都直指本心，发出最终极的追问。
5、修行是修心
这颗真心常常被外物所蒙蔽，以各种各样的障碍，好比设定好了自己真心想要的目标之后，仍然被各种琐事阻碍。而我们能控制的最大因素是我们自己，是自己的性格、行为模式、起心动念。一念天堂一念地狱。自己才是自己最大的敌人。一直以来，人类的意识世界总是被看低，远远没有被充分挖掘。而因果关系、外界环境、当下状况被奉为圭臬，实际上，如何归因是由当下的主体决定的，现在包含着过去和未来（想知道过去的因，就看看现在；想知道未来的果，也要看现在）。一旦我们开始注意自己的起心动念，就开始了所谓的修行。修行的时候，保持自己的信念不动摇，从真心出发，一切事物行为选择直指本心，极度忠诚，极度聚焦，而正因为这是你真正想做的事，在做的过程中你不需要太多外界支持就可以获得心理动力，干事直接成了你能量的源泉而不是被外规训了的努力，坚定不移，持续深耕，你就能去到你想去的任何地方。
6、真心不是静止的
如果有一天成功了，我们可以说这个人修成了功德圆满了吗？可以说达到真心了吗？不是的。真心是不断变化的。而决定真心的不是过去的那个我，是现在、当下的那个我。即，没有一个固定的人格在那里，在死亡面前，个人的这个真心也是不断变动的。所以佛学所说的真心不应是静止的，而是一种态度。愿望、目标和信念本身都是相对静止的，而用一颗真心作桨。当我们成功了，真心未变，但我们又可以重新开始一段新的修行，有新的目标。
马克思主义哲学认为，运动是绝对的，静止是相对的。见过许多接触佛学的人，明白了性空缘起后就虚无主义了，或者是觉得自己功德圆满，又或者是觉得自己提出了一个什么大一统理论，然后直接静止。不是这样的。有了“空”这个概念，确实很容易认为，静止是绝对的，运动是相对的。因为色即是空，所以好像无论如何，背后都是空的。但是，“空”不是物质的“最高”形态，因为根本就没有什么“最高”形态。空和色是同等地位的，是内外一对矛盾，而不是说因为自体是空所以不该执着，而这两个该选择哪个态度则是根据当时情况。空只是一种否定的态度，一种实践，而不是一个状态，不是一个本质。放下是为了更好的拿起，执着于放下，就是执空相，依然是一种执着。
总而言之，虚无主义是落了空相，用向死而生的方法找到自己的真心，这个人就可以说觉醒啦。有了真心作桨，世界的一切规则由你来定义，这就是游戏人间的开始。
