欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，出生于绵州（今四川绵阳），籍贯吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）。他是北宋时期的政治家、文学家、史学家，以倡导文学改革和参与编纂《新唐书》《新五代史》而闻名。
欧阳修，作为北宋诗文革新运动的领军人物，他追随韩愈的文风，坚决抵制浮华空洞的文章，凭借其卓越的文采，赢得了世代的赞誉，赫然名列“唐宋八大家”与“千古文章四大家”的行列之中。平生喜好奖掖后进，曾巩、王安石、苏洵父子等都受到他的提携和栽培，对北宋文学的发展作出了巨大的贡献。其文迂徐委曲，明白易晓，擅长抒情，说理畅达，影响了宋朝一代的文风。诗风雄健清丽，词风婉约有致。此外在经学、史学、金石学等方面都有卓著的成就，苏轼称他“事业三朝之望，文章百世之师”。
《玉楼春》是唐宋时期的著名词牌，欧阳修以《玉楼春》为词牌名，作了多首诗词，现以《玉楼春·尊前拟把归期说》分析如下；
玉楼春
欧阳修
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
注解：
尊前：酒席前面。尊，酒器；春容：指别离的佳人；离歌：伤别的歌曲；新阕：新的歌曲。阕，乐曲终止；直须：一定要，必须；洛城：洛阳；容易：轻易。
《玉楼春·尊前拟把归期说》意译：
酒席前欲吐归期言，未及启齿，佳人已泪眼婆娑，悲咽难禁。
人生本就自有痴情之人，这种遗憾与悲恨，并非外物（风花雪月）所引发。
离别的歌声莫要翻新曲调，一曲便能让人愁肠寸断。
不如趁此良辰，看尽洛阳城中的繁花，再与春风轻松作别。
诗的创作背景：
作者西京留守推官任满，离别洛阳时，和亲友话别，内心凄凉。在离筵上拟说归期，却又未语先咽。
“尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。”“尊前”，原该是何等欢乐的场合，“春容”又该是何等美丽的人物，而“尊前”所要述说的却是指向离别的“归期”，于是“尊前”的欢乐与“春容”的美丽，乃一变而为伤心的“惨咽”了。
"人生自是有情痴，此恨不关风与月。”自古别恨是人与生俱来的情感，与风花雪月无关。因此，离别的歌不要再翻新曲了，一曲已经令人痛断肝肠了。寄寓了词人对美好事物的爱恋与对人生无常的感慨。
“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。”“离歌”自当指樽前所演唱的离别的歌曲，所谓“翻新阕”者，殆如白居易《杨柳枝》所云“古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝”，与刘禹锡同题和白氏诗所云“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”。
“直须看尽洛城花，始共春风容易别。”后两句突然扬起，在离别的悲伤中，他却偏偏结尾写出了如此豪宕的句子。须尽观洛城之花，而后始共春风别。“直须”和“始共”等口吻极为豪宕有力，又隐含了沉重的悲慨。
所以在《人间词话》中，王国维高度评价了欧阳修的词作，认为其在豪放之中蕴含沉着之致，因此尤为卓越。外在的豪放之洒脱，皆因内在的情深义重，这就是欧阳修诗词的深刻内涵。
悲中有情，句句关情；悲中有志，不失豪迈，让爱之情如此沉重，让爱的力又如此豪迈，这是让人为之一振的告别诗，这是洒脱豪放又情意绵绵的分别词。
2025.4.24
