每一个中国人，谁没有一个祖国统一的梦想？
而这个梦想早在两千年前，就深深植入我们的灵魂，代代相传。
没错，由秦汉奠定的大一统观念是我们与生俱来，坚信不疑的最高信仰。
我们热爱和平统一，我们反对分裂割据，我们每时每刻都想着让游子归家。
而这一切，从两千年前秦王扫六合时，便已注定。
著名历史学家陈穉常以章回体小说的形式，再续华夏篇章。
《何以秦汉》讲述了从秦始皇统一六国至刘邦称帝为止这一十九年的历史，期间有许多我们耳熟能详的历史事件。
在陈穉常的笔下，将这些历史化作文字娓娓道来，让这些历史故事更加生动翔实。
何以秦汉？奠基者铸魂一统。
1.思一统
从三皇五帝到夏商周，从部落首领到各地诸侯，中央的控制权向来有限，分封制的传统下，看似身为天下共主的周天子，也不过是一个表面尊崇的宗主国君主，当战国的战火熊熊燃烧时，孱弱的周王室也只能有心无力。
秦始皇之前，诸侯国连年战乱，互相吞并，六国的百姓只认自己的诸侯国。
一句“楚虽三户，亡秦必楚”！显示了人心所向，其时其人并没有家国一统的观念。
但秦亡汉兴之后，再也听不到六国人嚷嚷着复国，他们都已默认，自己就是大汉——这个强大王朝的一份子。
自此之后，天下兴衰轮转，分分合合，但一句“分久必合”成了每一个华夏子民从不质疑的真理。
我们厌倦了诸侯纷争时的战乱，我们渴望家国一统、社会稳定。
大一统观念让我们走上了和西方文明截然不同的道路，此后，华夏历史再未脱离过大一统的范式。
2.大一统
秦始皇统一六国后，六国的百姓，并未真正承认这个新的王朝，原六国的百姓都有着自己的心思，不同的语言、不同的文化，交流上的障碍，注定了他们互相的不认同。
而这一切，在秦始皇一系列的措施下，渐渐消融，至汉时，已不复存在，六国之民在短短几十年间转变了观念，他们不再是六国遗民，他们是一个整体，他们有着同一个国家。
而这一切，都是秦始皇奠定的基础，那些有色眼镜下的雷厉风行，以最快的速度，压下反对的声音，将不同国家、不同文化的民众融入到一个新的时代、新的大一统王朝。
整齐划一的步伐，消除了不同生长环境下造就的差异，从此，诸侯林立的时代终结，天下一统、和平安定成了百姓心之所向。
3.千古一帝
称秦始皇为“千古一帝”，应该没有人会反对吧。
他开创了一个新的时代，一种新的制度，将广袤土地上不同的民众整合成一个统一的整体，并将之延续千年。
◆书同文，文字的大一统，打破了六国交流的障碍。
时至今天，各地方言各不相同，十里不同音也从来不是什么稀奇事，但这并不影响我们是一个整体，因为我们有着共同的文字，我们用相同的文字记录历史，沟通交流。
而普通话的推广，更是让不同地区语言不通的问题成为了历史。
◆车同轨，交通的大一统，让全国通行无阻，因为六国道路宽度不同，此国的车到了彼国就走不了的情况不复存在。
兼之秦始皇修建的古代版高速路——驰道，哪怕当时只供他一人使用，但也从地理形势上，将广袤的土地连成了一个整体。
◆统一度量衡，经济的大一统，让各国民众有了统一的交易标准，让彼此之间的联系更加紧密。
◆郡县制，政治的大一统，消除了诸侯国之间的壁垒，各地之间不再各自为政，地方官员由中央统一任命，随时可以调动，有效遏制了“土皇帝”的生存空间。
从此，国家成为一个真正的整体，中央的政令可以下达地方，如臂使指。
◆编户齐民，社会的大一统，成就了中国古代户籍制度的新起点，确保了国家对社会资源的有效掌控。
秦始皇通过五个大一统，从方方面面消除了分封制在百姓身上的印记，从此在华夏民族的DNA里刻下了大一统的基因，成就我们独一无二的中华文明。
21世纪的我们，重拾对自己文明的自信，高举复兴文明的旗帜。
我们昂首挺胸地屹立在世界东方，我们不再自卑，我们充满自信，我们以华夏文明为傲，我们以生为一个中国人而自豪。
而这一切，从千年前就已开始，我们的祖先世世代代前仆后继，方为我们创下这太平盛世。
何以秦汉？奠基者铸魂一统。
大一统的观念深深的根植在我们的血脉中，从此以后，我们团结一心，众志成城，历经磨难而初心不改。
抬头望，我们前路璀璨；
回首，我们的来路同样辉煌！
