01
曾有人说过，生死亦大事矣，可人生不只有生死。
人这一生，除了经历出生时候的啼哭，以及逝去时候的痛苦，其实还要经历中间那最为漫长的过程。
开始和终点，我们都无法把握。你能够出生在什么家庭，这不是你能够决定的，你只能是听从命运的安排。
你最后魂归何处，能否坦然而去，这不是我们能够左右的。死亡是唯一的结果，每个人都需要接受。
除生死之外，对我们而言最重要，其实是人生旅途中的感悟和认知。你在这人生的旅途中，到底看到了什么，体会到了什么，这都是无比珍贵的财富。
有些人在人生的旅途中，看透了世事的真相，看透了这较为惨淡的人间，那他自然就内心通透，不再惧怕任何孤苦来袭。
有些人在人生的旅途中实现了自己的梦想，功成名就，赚到了不少的钱财，那这个人也就不会有什么大的遗憾，而是圆满而去。
对于人生的意义，金庸先生有言：“你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。”
人活一世，真正的意义在于体会“聚散”的人生，明白“舍得”的真正意义，从而在“得到”中欣喜，在“失去”中感悟，波折不断，聚散离别。
02
聚散离别，才是人生的真相。
在金庸先生的小说中，杨过和小龙女经历了生死离别，甚至双方还有十六年的约定。就是在这无休止的波折中，他们终究是明白了“爱”的真谛，领会了江湖的本质。
在杨过眼中，尽管自己不愿意跟小龙女离别，可现实还是将他们俩分开了，这令他无可奈何。但是，正因为他与挚爱分别了，所以他自创了黯然销魂掌，成为了一代武学宗师。
而在小龙女眼中，尽管她也不愿意离开本就爱自己的痴情儿，可她为了对方能够过得好一些，依旧选择与之定下十六年之约，暂时离去。
也许，在我们读者的眼中，会觉得这两人的感情之路过分波折了。可是，这恰恰是金庸先生想告诉我们的道理，那就是人生的本质，便是“聚散离别”。
你也许会觉得，离别过分痛苦。但是，“离别”是永恒不变的。而所谓的“相聚”，终究是短暂的。
所谓“人生不如意十之八九”。正因为离别的事儿多了，所以我们才觉得人生的确不太如意，还有点让人心酸的感觉。
有一位作家写道，充满悲剧的，才是人生。而不经历悲剧，人永远都不会长大。
接受悲剧，接受这“离别”的人生，这才是生活的本质和真相。
03
人生之事儿，本就是“苦”中有甜。
鲁迅先生说过一句话，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。
在中国的话剧中，《梁山伯和祝英台》的结局永远都是令人痛苦的。但是，他们死后化蝶的双宿双飞，却让人感觉到特别浪漫。
在各式各样的剧本中，我们所看到的结局，很少是有“大圆满”结局的，都是不幸的结局居多。
这说明了什么？就说明了这么一个道理，那就是众生的本质，便是“苦”。而所谓的甜，终究是人类的一种美好幻想罢了。
就拿我们中国人来说，我们都喜欢“团圆”，而不喜欢分别。殊不知，这天底下并没有不散的宴席，这世间并没有长久的美好。
牛郎织女本不该再度相见的。可就是因为我们向往美好，所以每年的七月初七，他们还是在鹊桥上相见相拥了。
长久的分别，换来短暂的相聚，这是人们的期待。同样的道理，长时间的痛苦，换来短时间的安稳，这是人们最为淳朴的追求。
话说，谁的人生不是在“离别”和“团聚”中度过的呢？可以肯定地说，大多人都必须经历这两个过程。
04
经受离别，珍惜当下，人生大美。
在你看来，经历人生的这个征途，你感觉到最美好的事儿是什么呢？
其实，并非是你得到了什么，而是你顿悟到了什么，内心萌发出了怎样的看法和感受。
老子有句话说得很好“福祸相依”。李叔同有个词总结得很妙“悲欣交集”。
金庸先生所言的“白云聚散”这番话，跟上面这两个词的道理是一样的。那就是在悲剧中感受现实，在现实中找寻到人生的意义，在意义中感受一点“甜”。
说实话，太顺畅的人生，终究是没有滋味的，就像是平淡的白开水一样，总是令人提不起兴致。
而只有波澜曲折且满是悲欢离合的人生，那才是“百味”的人生。我们不妨问问自己，是喜欢品尝多种味道呢，还是喜欢品尝一种味道呢？
生命只有一次，人生不过匆匆百年，那肯定是品尝多些人生的“味道”最好。
要知道，经受离别后，人们才更懂得珍惜当下的生活，珍惜眼前人，进而实现大美的人生。
文/舒山有鹿
