社会发展到今天，一位女性如果拒绝不喜欢的男性，大概会说，对不起，我们性格不合适，或者说，没有共同语言，或者明确老娘要的是有车有房，比吴亦凡帅，比鹿晗精致的鲜肉，你一矮挫穷，免谈。
可以，唐朝却有一位诗人，用绝妙的笔法为我们展示了如何优雅并幽默的拒绝对方的求爱。我们来看这首《节妇吟.寄东平李司空师道》。
节妇吟·寄东平李司空师道
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
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提起张藉，大概知名度不高，可实际上，他是韩愈的弟子，极为韩愈推崇。
受韩愈影响，张藉坚定不移地反对藩镇割据、拥护朝廷统一，因此，面对重兵在手的节度使李师道拉拢，拒绝是肯定的。
但这个拒绝，不能太生硬，老子不大看得起你，不能为你所用，这种话是万万说不得的。于是这首鼎鼎大名的诗歌产生了。
题目就很牛掰有木有，节妇吟，什么是节妇？固守贞节，忠于丈夫的女子。谁是节妇？张藉，为谁守节？朝廷。开题点明了这是一首吟诵节妇的诗歌，李师道你听听看，到底能听出来几个意思。
君知妾有夫，赠妾双明珠。好啊，你知道我有老公，还给我名贵的珠子，想干嘛？你明知道我是朝廷大员，还来拉拢我，用脚趾头想也不可能啊。开宗明义，华丽丽打了李师道一记耳光。
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打了对方耳光，还不能让他说疼，不能让对方恼羞成怒。接下来诗人继续以女子的口吻说，感君缠绵意，系在红罗襦。
你看，我并不是一点也不感动，我也很动心的，毕竟珠子很名贵，可以系在裙子上让我更漂亮。
节度使拥兵自重，再拉拢文人为自己吹捧，在当时应该是很流行的做法，因为朝廷积弱，藩镇坐大，连底下的人都不大管得住。
一些不为朝廷重视的文人，也喜欢为藩镇所用，提高自己的知名度。这虽然是一种互惠互利关系，但实际上为人不齿，因为封建社会讲究忠君，忠于朝廷，被节度使拉拢，在一定程度上是背叛了朝廷。
韩愈本人是朝廷的绝对拥护者，曾作《平淮西碑》文，歌颂裴度平定淮西藩镇吴元济的战事，张藉也深受其影响，不可能为一点利益而投靠藩镇。
因此所谓的“感君缠绵意，系在红罗襦”只是一句客套而已。
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妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
客套完就要说正事了。
你送个明珠我是不会心动的，为什么呀？我们家高楼成片，老公身居高官，比你强多了。我知道你有心了，但是我要跟我老公同生共死，没工夫搭理你的。
我每次读到这句都会发笑，张藉真是参透了小女子本质，为我们刻画了一副生动的画面。一位女子喋喋不休地向别人展示自己的首饰珠宝，豪车广厦，不停地秀恩爱，表面上以节妇口吻夸耀自己的丈夫，再一次拒绝对方，实际上，明确向李师道说了“不”。
你一个节度使有什么牛的？我的背后是朝廷，朝廷就是我的“夫君”，我是无论如何不会背叛他的。
厉害不？短短几句诗，有理有据有节，让人没有反驳的余地。
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还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
这句诗催生了无数爱情故事，衍生了无数桥段，尽管它的来历不过是政治需要而已，也难以抵挡后人的幻想。
很有（xu）名（wei）是吧？
毫不留情地拒了别人后，又说，有缘分等下辈子吧，连一丝发火的理由也不留给对方，据说李师道见到本诗后，就此揭过不提，这不只是政治方面的考量，也是语言魅力的又一次闪光。
女孩子们，再提分手的时候不要用老掉牙的借口了，来一句还君明珠，很能增加分手印象值啊。
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张藉的诗，除了这一首采用女子口吻的诗很出名，另外一首《酬朱庆馀》也是同样风格，同样出色。
看看朱庆馀的《近试上张水部》：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?以新嫁娘的口吻问夫君画眉是否得当，来试探时任水部员外郎的张藉，自己科考是否有戏。
一曲千古流传。
据说张藉看到朱庆馀的投石问路之诗，大加赞叹，忍不住技痒，写了这首《酬朱庆馀》：越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。同样令人拍案。
把朱庆馀比喻成新妆越女，明艳不可方物，但是对自己自信心不足，实际上很有才华，很有优势，科举绝对没有问题，不必太担心。
为官之人，即便是诗人，容易被塑造成冷冰刻板的形象。张藉是例外之一，他的大部分诗仿杜甫，忧民伤生，偶尔几首例外，充满了幽默的生活气息，没有被脸谱化，或者没有主动为自己带上面具。
有原则，也不失灵活；有才华，却不傲物；最重要是虽然讽喻现实，但是懂政治，是活生生的一个人。
