❤️调伏身心：昨晚没控制住，吃多了，结果胃不舒服，幸好现在有站桩，睡前站桩时，把胃里多余的东西排出去后，舒服很多，轻松入睡。早上再站桩时，胃的反应就没有那么大了。所以，站桩真的是可以排出身体里多余的东西。坚持。

❤️管好语言：无恶口，无绮语，无妄语，不抱怨、不指责

❤️布施之道：颜布施，微笑处事，微笑面对一切人和事；言布施，说赞美安慰的话；心布施，敞开心扉，对人和蔼；眼布施，善意地看着他人；身布施，以行动帮助别人；座布施，谦让座位；房布施，有容人之心。

心中装满了戒定慧，就不会有贪嗔痴。

❤️经典诵持：诵读《晨祈》《六和敬》 《四无量心颂》《心经》之功德，回向所有同修，回向我的家人，回向一切有情众生，并以回向所得功德一并回向给有情众生。见和同解，戒和同修，身和同住，口和无诤，意和同悦，利和同均。愿一切有情，具乐及乐因，愿一切有情，离苦及苦因，愿一切有情，具喜及喜因，愿一切有情，远离怨亲爱憎，常住大平等舍。并将回向之功德回向众生！

❤️晨祈：在我广阔的人生中，一切都是完美，完整和完全的。我相信有一种比我强大很多的力量。每天，每时，每刻从我身体流过。我打开自己让智慧进来，我知道大千世界只有一种智慧。在这智慧里面有所有的答案，所有的解决方案，所有的康复方法，所有的新创造。我相信这种力量和智慧，我需要知道的一切都已被揭示;我所需要的一切都会到来，在正确的时间，地点，按照正确的顺序。我的世界里一切都好，大家的世界里一切都好，祝福大家身修家和，美丽中国！

❤️深深忏悔：我从无始生死以来，迷惑颠倒，造作种种罪业，有意无意得罪、伤害甚至杀害你们，使你们在轮回中身心受到极大的折磨，遭受到无量痛苦，增加了无量烦恼。致使你们至今沉沦幽冥不得解脱，我深深的感到自己罪业深重，罪大恶极，简直不可饶恕。这都是由于我累劫贪、嗔、痴、慢、疑，身、口、意三业所犯下的一切罪障，一切过错。我无法用言语来表达心中的惭愧、抱歉与忏悔，也深知这岂是一两句对不起能够化解对你们身心造成的极大伤害。我不敢乞求你们原谅，只是真诚地希望能够帮助你们永远离苦得乐。如果对我的报复能令你们解脱痛苦，我决不敢反抗和躲避，也决无一丝怨言，因为这是我自己造的罪业，应该受的果报。

❤️持续醒觉：格局决定一个人的未来，决定一个人幸福与否，也可以使人洒脱、智慧地看待人生。然而，要真正提升一个人的格局绝非易事。

在很多人看来，命运让我们得不到的东西我们一定要想尽办法追求，比如通过各种手段坐上某个“位子”，最后因为能力不行，德行架不住，也保不住它。下面的人不听话，事情办不好，这样那样的问题层出不穷，三两天我们就会被人轰下来。有句话叫“欲得其终，必求其善”。处在任何位置的时候，都一定要考虑更高层次的东西。比方说你当乡长，那你一定要站在县长的角度来考虑乡长的职能。一个志向远大的人，就应该从中国经济整体的角度来看待自己，从世界发展的格局了解中国社会的趋势，有这样远大的视野，那么前途就会不可限量。这就是格局决定结局。

身处在自己的行业中，每天面对的是实在的事务，如营销产品、面对客户。当你对这一切都感到熟悉得不能再熟悉时，可能正是忽略了某些重要问题的时候。因为身处其中的人往往会缺少“惊异”地发现的眼光，而让事业走向惯性运转，走向某种狭小的畛域。

古话说“隔岸观火”，只有将自己的思维保持在比自己更高的彼岸，才能真正看清一些东西，使得企业能够良性运转。比如在生产一些生活用品时，有没有想到过：五十年后人们的生活是什么状态？那时候的人想要什么样的产品？哪些东西会被迅速淘汰，哪些东西能够保留下来？又是否想过：自己现在的事业所处的境地如何，距离自己的愿景还有多少距离？

以上问题实际上就是禅宗著名的话头：“我是谁？从哪里来？要往哪里去？”

若是缺少对未来的思考、缺少远见，就无法把握现在；要是无法把握现在，自然会因为不知身所何处而感到迷惘与彷徨；如果身处迷惘而被驱役着制造产品，便会盲目跟风。这样，事业的路就无法久长。

一个心量开阔的人会注意从生活中向内反思自己的现状，而不会向外去抱怨与责难。他会问自己：为什么我周围的人才会离开？为什么我的家庭不能达到和谐？为什么孩子总是不听话？但是他不会将这些问题的答案归因于外在的因素，而更愿意用自己的修行提升格局，来对治这些烦恼。

❤️脱瘾而出：减慢吃饭速度，不挑食。减少看手机时间，多学习，多关心别人，多从别人处考虑，主动多做一点。

❤️每天感恩：每天感恩三分钟，安乐生活一辈子！

1、感恩我的父母、老公、女儿、婶婶、家人、邻居和陌生人；

2、感恩大自然给予的种种关怀和体贴，感恩暖暖的阳光！

3、感恩每一个祥和、温暖和快乐的日子。

4、感恩我的同事，他们让我又学会了分享，学会了取舍。

感恩早上的晨曦，夜晚的星月，春夏秋冬的轮回。感恩有多少，爱就有多少;爱有多少，幸福就有多少。