我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
——李白《山中与幽人对酌》
前几日在厨房做晚饭，儿子难得的睡了个晚午觉。忙碌间打开电视，电视当时播放的是一画面相当精致的动画片，片头出现的场景是长安。而后高适、李白、崔颢、王维等诗人渐次登场，凭此我大概猜出放的片子应该就是上映不算太久的《长安三万里》。
片中郁郁不得志的高适评价豪放不羁的李白时说，我从没见过如此有才情却又如此天真的人。
放以前我绝对会认为这句评价李白的话有失偏颇，只是人过而立，很多事情开始有自己的思考，很多事情有了自己基于自身履历不成熟的评价。
李白同学的才情毋庸置疑。他写“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，他写“黄河之水天上来，奔流到海不复返。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散去还复来”，他写“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”，他写“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”；他写“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，他写“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，他写“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，他写“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，他写“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，词句豪迈奔放，充满想象力，恣意妄为，洋洋洒洒。
可是他确实是那么的天真，醉酒后他让力士脱靴，贵妃研磨，并且“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。也许酒醉后稍有清醒，他觉得郁郁不得志仕途渺茫便心生去意，痴痴道“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，他写“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧”。然而见了好朋友，有酒有菜，他也万事都放得开，他说“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”。对比杜甫同学“焉知二十载，重上君子堂”叙旧不同，李白同学貌似总在醉酒与癫狂间。唐寅说别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，或许李白的清醒与天真全然寄托在酒里了。没有朋友与其对酌，与一般隐居的人喝酒，这货就更不记得自己是谁，对人家说“我醉欲眠卿自去，明朝有意抱琴来”。
就好像你招待客人，喝得大醉，然而离席后对人家说：兄弟，我喝多了想睡觉了，你就自便离去哈，明天还想喝再来。
你看看这待客之道就和小孩过家家一样，想一出是一出。然而这份原生态的率直、洒脱、真挚，在这个世道你还能见多少？
我想和他对酌的幽人，定然也是个高人。他能看透豪放甚至癫狂的李白同学背后难得的天真与纯粹，并且兴情高雅，否则有谁他么的选个喝酒的地方还要在山茶花盛开的山谷。
看到诗题《山中与幽人对酌》以及开篇两句对饮场景，我脑海里闪现过一句陶渊明先生的诗“采菊东篱下，悠然见南山”。如果他俩生在同一个时代，绝配的酒搭子。因为两人都干的出“我醉欲眠卿自去，明朝有意抱琴来”这样的事，并且李同学这句诗就是陶老夫子的真实事迹，而且几乎是照抄来的—《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。一个不懂音律的人天天准备一架琴，关键是还没琴弦。拿现在的流行语言来说就是装13，他居然没被打也是万幸。每当有喝酒的人来，他就装模作样的抚琴寄托感情，不管来喝酒的人高低贵贱都这么接待，不得不说逼格很高。如果自己先喝醉，他就给人家说老子醉了，要先睡了，你就自己哪儿来回哪儿去啊。
我现在总算有几分明白为什么这货天天在南山下种地，种出的东西却是“草盛豆苗稀”，关键问题是他耕耘栽培尽心尽力，毕竟有几个人能做到“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。问题关键就在于你这么搞就弄出个这么玩意儿，这谁想的通，唯一解释就是这货种地时估计都是喝醉状态下进行的，极有可能醉意来袭，直接躺豆苗上睡死了。
对此，我只能说先生任性，在下佩服。愿拜义父。
你我都知这世道颠倒，翻手为云，覆手为雨。世人独醉我自醒又有何好处，不如归去。
“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追”。
你细品这句话和李白的“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧”是不是有异曲同工之妙。
两个不同时代的人，却难得精神秉性追求上如此神似，这真可谓跨越时空的神交。
某日，我将李同学的诗发在微信好友群里，而后大家来了一场乘兴而至的聚会，4个人做菜喝酒聊天至凌晨。我尽兴而归，他们尽兴而眠。
天真做少年的时光已经远去，如今也让而立之年后的我们小小任性一下，就当是未来的赠礼。
附：
山中与幽人对酌
——唐.《李白》
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
译文：
我们两人在盛开的山花丛中对饮，酒兴颇浓，一杯又一杯，真是乐开怀。
我喝醉想要睡觉，您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
