中国有一个运动，叫“大跃进”；中国有一个活动，叫“文化大革命”。跃进过程中的人们，认为儒家中庸思想严重影响了社会发展；文化革命中的男女，认为孔子是封建残余，要坚决打倒“孔家店”。
儒教经历一次次的打砸、压制，却又一次次更加精神抖擞的展现于世人面前。现在的国学热，众人们齐心合力把年迈的孔老夫子向空中抛着，抛向云霄。
在联合国大厅悬挂着一则孔子名言，被认为是处理国家间往来的至高准则。这则名言是“己所不欲，勿施于人”。此语出于《论语·颜渊篇》，是儒家文化精华之处。由此可以看得出，儒家历经2500多年，经久不息，绵绵不绝，其思想永远充满着活力，永远闪耀着智慧的光环，其伟大、科学而严谨。
最近研读《论语》而略有心得：赋予儒家思想的包容性和生命力，重在孔子为其思想设计严密的体系框架。孔子已达体系管理的至高境界。
咱们来看孔子提倡的“仁爱”的孝悌，就足以说明问题。亲近亲爱的父母，就叫“孝”。亲近亲爱的兄弟，就叫“悌”。孔子认为，这两种爱不需要传授，不需要练习，人生而有之。所以，孟子说：“亲亲，仁也”。
我们爱我们的父母，父母的父母，我们也要去爱，所以这种“爱”就可以无限向上延伸；孩子孝敬父母，父母就要关爱孩子，孩子的孩子也要去关爱，这种“爱”就有了相下的无限延长。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，所以这个“孝”文化的思想就有了上下贯通，一以贯之，有了向上入云霄，相下入深土。
同时，我们要爱自己的兄弟，要爱表兄弟，要爱堂兄弟。爱到这层还不够，表兄弟的兄弟，堂兄弟的兄弟，我们也要去爱。这样我们的前前后后，横向的“爱”就建立起来了。这样还不行“四海之内皆兄弟”，我们横向的爱，要爱到身边的每一个“兄弟”。
到此，孝悌的体系建设已经完成。纵向有“孝”，横向有“悌”；经纬相织，就成了一个严密的大网，把我们中华大地照了个严密。
网里面，飘荡的白云是和谐；流动的河流是亲情。网上面，相连接的是中华精神，韧性，不屈。这张网，能经受住时间的磨砺；这张网，能够抵挡住战火的淬炼；这张网，让中华文明成为世界古文明中唯一的幸存！
思虑至此，我起身，向大成至圣的孔老人家深鞠一躬！
中国人的性格中70%来自于儒教，当真不虚。两千多年，咱们中华民族有张保护网，让我们民族屹立不倒，豪强的矗立世界民族之林，我们每个中国人，都理应感到自豪，骄傲！
