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超燃！超燃！超燃！

开始是因为刘亚仁去看的《六龙飞天》，毕竟他靠这部剧在《太阳的后裔》火到发指的时候还拿了百想视帝。然而入坑后是真心被剧情和台词圈粉。毕竟豆瓣和微博上有不少人将其列入“如果一生只能看一部的韩剧”系列，还将其比作韩版《琅琊榜》，但几乎所有看过两部作品的人都认为：《琅琊榜》是国产古装剧的精品，但《六龙飞天》绝对能甩它几条街。

我开始不以为然，但看完就信了，是真的心服口服。

这首《无以异也》是整部剧里最经典的OST，但凡看过的都会印象深刻，歌的风格与剧情的基调也是如出一辙——热烈而悲怆。

无以异也 无以异也

我问这世间

决定生死之际

政治和剑有什么不同

《六龙飞天》主要讲述了元末明初，高丽灭国，朝鲜建国的那段历史。主要人物“六龙”分别指的是太宗李芳远（刘亚仁饰）、一代本源郑道传（金明民饰）、百姓焚伊（申世京饰）、毒蛇李光地（卞耀汉饰）、武士无恤（尹均相饰）、太祖李成桂（千浩振饰）。

整部剧的前半段主要讲了以李芳远和郑道传为首的“六龙”和高丽旧势力的斗争博弈，最终推翻旧制建立新朝，成就霸业；后半段则讲述了在新朝鲜建立后，六龙之间发生分歧，李芳远一派与郑道传一派相斗，最后李芳远登上王位的故事。

《六龙飞天》之所以燃，正因为里面不管正派反派，

每个人都以自己所坚持的方式咬牙生活着，呼吸着，匆匆忙忙地生，匆匆忙忙地死。

主角不会因为闪瞎狗眼的光环一路打怪升级所向无敌，主角也会被算计、陷害，入狱，崩溃，但就在他几近覆灭之时，仍然有东山再起的勇气，这才会让人感受到打了鸡血一样的燃。

而这一切，需要反派智商的匹敌。

《六龙飞天》里面李芳远的对手不断变换，李仁谦、洪仁邦、崔莹、圃隐、无名、郑道传，好人分分钟就叛变，战友一言不合就对立，但每一个人又都有自己的理由，就连罪大恶极之人也有自己衡量是非的标准。而这也是《琅琊榜》比之《六龙飞天》明显逊色之处。

尤其是吉太味，他虽然是个大反派，但又是活得最真实的人了，他明白丛林法则的标准，临死前的那番话也让人对他恨不起来。

吉太味这个人很有意思，他喜欢给自己画眼线、浓妆，但又是当时的三韩第一剑，基本上属于那种想杀谁杀谁的角儿。但他在找毒蛇李芳地的时候，和很多人比试过，他完全可以把他们都给杀了，但没有，都是点到为止，这和他一直以来的恶人形象相去甚远。

可能他内心还是那个来自平泽的乡下小子，只是被这个世道教会了适者生存的道理。因为洪仁邦对他虚假的尊重，他直到最后一刻都无条件地相信、保护着洪仁邦，总觉得他保有着几分人性的单纯。

这场战斗，一定要赢，并不是为了所谓的理想，而是一旦输，就会死。

圃隐设计李成桂的时候，距离李成桂回军最多也就一年。李成桂和三峰主张收回私田重新测量，而圃隐和儒士反对，开始不断地有成均馆的学生在街头悼念已逝的大将军崔莹。

百姓也忘了是谁冒着被灭族的危险，将他们的五万儿郎从死亡线上拉回来，而纷纷给那个将他们的孩子拉往前线的将军哭丧。

要是我，看到这样的百姓，真是心灰意冷，只想甩手不干。

但回过头想想，百姓又何错之有？他们只想求得自己的生生之乐，上位者是谁对他们而言并不重要。

所以，作为百姓代表的焚伊，尽管他和芳远相爱，也注定了他们不能在一起，只好各自孤独，相互怀念，我是觉得这样的结局比之焚伊嫁给芳远来得更好。

她不是没有机会嫁给他，芳远也要求了几次，但焚伊都拒绝了。一开始我觉得她是挺冷漠的（尤其是配上申世京那张面瘫脸），但后来想想，焚伊也保有着芳远内心仅存的柔软，如果她不是远离他在某个地方生活，指不定哪天也一同被他心里的虫子吞噬了吧。

最后几集的时候，我一直觉得焚伊欠芳远一个拥抱，芳远一个人战斗着、坚持着，身边的战友、亲人都离他而去，没有人能体会到他高出不胜寒的孤独。

真希望那时候，焚伊能告诉他：“芳远啊，坚持到现在，辛苦了。”

幸好最后，她抱了抱他的儿子世宗李裪，也算是编剧圆了我一个念想，而且芳远也看见了这一幕，应该获得安慰了吧。

在全剧最后这一幕，芳远火烧大马岛，与年轻时的焚伊火烧粮仓异曲同工，但时隔多年，年幼时的浪漫却只能化作一声长叹。

年幼时的喜悦和感动不过是一个刹那，

而那些困难的时刻、沮丧的时刻、无能为力的时刻，才是人生的常态。

这些百姓，他们连姓都没有，他们中的大多数都品性勤劳、善良，如果不是被逼到绝路，他们只会更加辛苦地生活下去，而他们的终极梦想，只是能有块自己的田地，靠自己的双手有饭吃而已。

这很难吗？在乱世，却是难于上青天。

就像芳远最后说的，焚伊、无恤和百姓一样，对他而言都是难以处置的人，他们既没有站在他的对立面，对他不利，也没有把他们的心完全交给他，进到他的手心里，就像这风一样，倏忽之间就消散了，但只要他还在呼吸，又能感受到他们无处不在。

虽然过程让人倍感痛苦，结局也不尽如人意，但在那个时代的人，至少他们生活过，奋斗过，在用尽全力之后，他们才有资格说不在乎结局。而不像前天看的《悟空传》电影，哇，这电影是真的烂，主角们除了拿破布装晚霞这种智障行为以外，有什么真正意义上的奋斗？

奋斗，是将我们头脑中的概念、想象变成现实的过程。

不管这种真实终将是美好的还是残酷的，只有当它们走出虚幻，我们才能真正地观察、衡量、评判、改进，不然都是纸上谈兵。

全剧最大的亮点，莫过于李芳远的成长。

我承认对于刘亚仁，我是有私心的，但不可否认，他演技是真的屌！网评说他连头发丝儿都在演戏，绝对是85后忠武路演技扛把子，没有之一！（PS：刘亚仁本人的性格真的太和我胃口了！绝对理想型！）

幼年的芳远唇红齿白，作为李成桂的第五子，他小小年纪就经历战争，也懵懂地知道：“不管怎么包装，战争就是杀人。”

但他还是天真的，聪明又骄傲，以为自己的父亲无所不能，直到他在开京见到死人成堆的走廊，听到了父亲曾经的背叛，看到父亲向李仁谦低头。

那一刻，父亲“展特格尔”的形象轰然崩塌，他的自尊和骄傲也被撕碎、践踏，而就在他迷茫、彷徨之时，遇见了三峰——郑道传。

三峰可以说是芳远心中一生的老师、英雄，他对之经历了崇拜、并肩、背叛、对立，直到最后他手刃三峰，我想，他的那种痛苦和悲伤，应该是无人企及的。

他手刃的，也是曾经那个，相信正义可以放伐一切恶行的自己吧。

陪伴芳远一生的，还有那只在他心里呢喃的小虫子。

讲真，我觉得最了解芳远的人，其实是那个他痛恨至极的洪仁邦。

刚开始，我以为洪仁邦是个读孔孟圣书的好人，没想到两集以后分分钟就成了坏蛋头子，我当时还天真的以为他是间谍来着，毕竟一个好人这么快转阵脚在韩剧里实属少见。

但洪仁邦在失败入狱之后，一席话也给他的转变提供了合理性。

洪仁邦看人挺准的，除了他那个家奴（这种墙头草不管在什么世道都可以顺竿而上）。他对芳远的认识尤其精确，从结局倒回去看，他们真的是一类人。

他们都曾经崇尚孟子，却也因为现实而对书上的学说感到失望透顶，自此，他们开始寻找自己的内心，才发现自己并没有想做一个大儒者，而是要做一个乱世的掌舵人。

而他们内心一直呢喃的那个小虫子，正是人的私心。

李芳远是不可能同意三峰类似君主立宪的士大夫体制的，他不可能忍受自己成为一个被架空的傀儡，尽管高高在上，却又无能为力。他一直说，人活着就要做点什么，但其实这只是借口罢了，他内心真正想要的，就是拥有创造世界、生杀予夺的权力。

当他开始建立私兵，开始和三峰分道扬镳之时，他内心的那只虫子，也就开始不再呢喃了。

拥有私心，有错吗？

在后来三峰要实行“计民授田”的时候，要阻止三峰的无名首领和三峰也有一场辩论，哇，这段是看的真爽，简直就是韩剧古装版奇葩说现场。

而我是同意无名观点的，如果不承认人的私心，这个世界不会进步。

更何况，三峰到最后就没有私心了么？

他所谓分享的政治，就真的践行了么？他那么重视的秘本活动，不就是给透明的政治一个大大的打脸？既然什么都要透明、分享，又何来秘本一说？更何况，他后来用花事团模仿笔迹陷害芳远，这种做法与之前那些人有什么区别？

大概，这也是三峰之前坚持要说服圃隐的原因吧。他之前为了大业的所作所为也不外乎陷害、算计、杀人，而圃隐是他区别于那些弄权者最后的底线，圃隐是个相信孟子的大儒，只有圃隐在，三峰才能保证自己不被权术支配。

但自从圃隐被芳远杀死后，三峰也变了，他也不再相信儒学。

我们终究，都会成为自己所讨厌的人吗？

这是一件坏事吗？

赶巧儿《奇葩说》最后一期的表演赛就是这个题目。

不知道你们有没有这种感觉，随着年岁的增长，似乎生活的轨道离自己最初的预设越来越远，但又不知道是从哪一步开始走错的，就算回到当初，自己似乎也不能做出更优的选择，但活到现在回头看，却已经不是自己最想要的样子了。

这感觉真的很憋屈，很无力，是不是？

就像妍熙说的那番话一样，人是会变的，我们在纷繁复杂的生活中，做出的一个个选择造就了如今的自己，不能简单地评价是好、是坏，只能说，这就是我们的生活。

可能这就是命运，如果仅仅是凭借我们的能力、学识、意志、欲望，就能获得我们所想要的一切，那这个世界的规则就太简单了。往往命运总是在一个我们所无法预料的节骨眼上出错，给了我们一个狠狠的巴掌。

但正因如此，命运才充满了未知，因为未知，才让人害怕又激动。

仔细想想，我们内心就没有那只小虫子了吗？

它也在呢喃啊，让我们一次次对自己妥协，一次次面对自己的无力感，然后我们不断地说服自己，不断地给自己寻找妥协的理由，将一切合理化，将自己的懦弱无能正当化。

梦想

看似像生活的希望

其实是一种安慰

把一件悲剧当成喜剧来看，才是真正的悲哀。

就算我们对现在的自己无力改变，至少应该认识到这是一件坏事。

不能心安理得地苟活着，是我们给那个曾经拥有梦想的自己，最后的祭奠。