昨天我们聊到，文章开篇诗人便忧思陈情，表达了对楚怀王的思念，而“揽涕而伫眙”更是生动刻画了诗人拭泪久立的形象，其执着等待的姿态跃然纸上。
然而，由于客观条件的牵绊——“媒绝路阻兮”“言不可结而诒”，点明了因现实阻隔（如无人引荐、政治困境）导致情感无法传达的苦闷。
最后，“申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达”，诗人一再申言也无济于事，从而进一步强化了这种郁结于心、壮志难申的压抑感。
不过，诗人并没有因此而完全丧失信心，他仍竭尽全力地努力追求。他通过“浮云、归鸟等隐喻延续其政治诉求。
原寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。
因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。
变节以从俗兮，愧易初而屈志。
愿浮云为我捎信，云师却不肯讲情。
托鸿鸟为我传书，鸿高飞而不应命。
我难比帝喾高辛，能遇凤凰而授卵。
要变节而随流俗，我知耻而有所不敢。
“原寄言于浮云兮，遇丰隆而不将”此句描绘了诗人想托云传情，却遭云神阻隔的怅惘，隐喻着理想难达的苦闷。
“寄言于浮云”：诗人想托浮云传递心声（古人常以浮云为信使）。
“丰隆”：楚辞中的云神（一说雷神）。
“不将”：不肯传达。
此句中诗人运用了拟人、象征手法和神话元素，这种表达展现了楚辞典型的“香草美人”传统，用求女不遇象征政治理想受挫。
“因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当”，此句诗人想借归鸟（北归的鸿雁）传递心声却难以实现的怅惘之情。
“因归鸟而致辞兮”指想依托北归的鸿雁代为传书，向远方的人表达心意；“羌迅高而难当”则形容鸿雁飞得迅疾高远，难以相遇或接近，导致传信失败。
诗人通过这一意象，隐喻自己政治理想受阻、忠言难达的苦闷。鸿雁高飞难近，象征君臣隔阂或理想遥不可及，与前文“浮云捎信被拒”共同构成双重失落。
“高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒” ，此句诗人化用上古神话典故，描写的是上古帝王高辛氏（帝喾）与简狄因玄鸟（燕子）而结缘的神话传说。诗人以此为喻，表达了对理想政治机遇的渴望与失落。
高辛氏（帝喾）：五帝之一，以德政闻名，象征圣明君主。
玄鸟致诒：典出《诗经·商颂·玄鸟》“天命玄鸟，降而生商”，传说帝喾派玄鸟（凤凰/燕子）为媒，向有娀氏之女简狄送聘礼，后简狄吞鸟卵生商祖契。此处“致诒”（赠礼）暗喻君主对贤者的赏识与招纳。
此句诗人借帝喾主动招贤的典故，反衬自身怀才不遇的处境——君主（楚王）未能如高辛氏般主动求贤，自己亦无“玄鸟”为媒引荐。
“变节以从俗兮，愧易初而屈志”，诗人在此借古喻今，表达自己不愿随俗变节，但又苦于现实困境的矛盾心理。想要改变节操去随波逐流，又羞于改变初心而委屈志向。
变节：改变节操、原则。
从俗：随波逐流，迎合世俗。
愧：感到羞愧。
易初：改变最初的志向。
屈志：委屈自己的心志。
这句表达了诗人内心的矛盾——他身处困境，既不愿同流合污，又因坚守高洁而备受煎熬。他宁可保持节操、不改初心，也不愿向世俗妥协。体现了诗人坚守高洁品格、不愿同流合污的精神。
今天的学习就到这里。我们明天继续！
备注：1. 图片来自网络，侵之必删。
2. 文章部分释义及赏析资料来自网络。
