仰望华天，与先贤进行心灵对话。尧、舜、禹都是轩辕黄帝苗裔，尧舜禹时代是轩辕黄帝时代的继续，他们把轩辕黄帝时代推向高潮，带来天下大同盛世。

      1.德才兼备的尧帝。

        尧，帝喾子，黄帝五世孙，少年聪慧，德行高洁，人见人爱，封于陶，都于平阳，故号陶唐氏。他将自已所在氏族、部落治理的井井有条，四方之民都来归附于他，他与民同吃同住，关心大家，大家都拥护他，称赞他。陶唐氏部落不断发展壮大，成为华复诸部落中，经济、文化、人口繁荣昌盛的一个。尧因德才兼备，声望俱佳，被推举为帝，是为帝尧。

        帝尧智慧勇武，着黄衣，驾红车，常背轩辕弓，手执轩辕剑，骑白马，仗轩辕剑游访天下，传习先祖耕稼蓄牧之术，教民闲隙时，以练习弓、剑之术，崇文尚武。爱轩辕弓，可百步穿杨。甚爱轩辕剑，民皆效仿之，佩剑习剑之风日盛，佩习轩辕剑成为时尚。

        帝尧的仁德像上天无所不在，他的智慧像神明无所不能，人们有疑难都去问他，有难决之事都请他处理。百姓接近他，便感觉到恰似太阳一样的温暖，他是那样的平易近人，人民都愿亲近他。仰望他，就觉得他像白云般的高洁，他一心为公，全心为民，专门利人，人们都爱戴他，敬仰他。他指导先民根据时令变化适时春种夏管秋收冬藏，令百官置兴百业。

        他富而不骄，高贵而不傲慢。能明训德，以亲九族，明确划分百官职责，让其各尽其责，合和万国，天下太平，盛世大同。

        2.完善祭礼，推行成制，培育感恩文化的舜帝。

      舜起于民间，虞氏部落，人亦称虞舜。父亲冥顽不化，后母愚昧无知，后母子象傲慢无礼，但舜以德报怨，始终坚守孝道，保证了家庭和睦，氏族部落友爱，阳光乐观，昂扬上进。尧年老，四岳及众人推荐舜为帝继承人，尧将自己两个女儿嫁给舜，考察他的德行。委他以百官之事，都处理得有条不紊。他庄重和气待人，处事细致周密，言必信，行必果，人皆肃然起敬，都盛赞舜的德才。

        舜时置祖庙祭天地祖宗，轩辕黄帝、炎帝、颛顼、帝喾等列其宗庙，舜在祖庙接受尧的禅让，是为舜帝。

      完善祭礼，开启华夏诸部落公祭人文始祖轩辕黄帝，形成制度，设立祭祀场所平台，培育感恩文化，加强文化认同，增强华夏凝聚力，绵续华夏文脉。尚飨鲜花、时果、牺牲、玉帛、钱、香、乐舞、钟鼓，表达对天地祖先的感恩之情。

        天人合一、感恩文化、祖先崇拜文化形式初创，感恩天地自然祖先哺育馈赠，敬畏天地自然祖先，形成一种敬畏珍惜人格化的天地自然，关爱自然，合理利用自然，敬畏祖先，珍惜、感恩祖先创造传承的文化文明成果。通过初一、十五祭礼相聚，实现邻里友爱，民心相亲，互帮互助，实现华夏一家亲。祭祀礼堂也是国民教育的学堂，老人和孩子的乐堂，传递交流信息的中心，婚礼、庆礼、祭礼平台，实现大同盛世。

        3.治水大英雄禹帝。

          舜禹时代，洪水泛滥，水患不断。舜任命禹治水，禹通过实地考察，吸收总结父亲鲧用堵的方法治水失败教训，提出疏导治水的办法，规划合理疏通方案，日夜坚守治水

工地现场，三过家门而不入。在禹的带领下，通过辛勤努力工作，最终疏通了一条又一条河道，肆虐的河水，被训服在河道中，

沿河滚滚东流，根治水患。

        禹因治水成功，一心为公，全心为民，获得人民的敬仰和爱戴，在人民中有很高威望。舜在宗庙将帝位禅让给禹。

        4.依据德才推举首领的民主政治一一禅让制。

        禅让制实质是中华早期文明社会一种民主推选部落联盟首领制度，被推举的部落联盟首领没有任何特权，以德才为标准，实践考查检验，听取大家意见，推举人民爱戴、以身作则、心系人民、德才兼备的人为部落职盟首领。

        黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹都是以德才为标准推举，更替华夏部落联盟首领，尧舜禹时代禅让民主政治更加完善，制度化。尧年老时考察舜，尧嫁二女给舜，观其治家人品，委以事以观其才，发现舜德行高尚，才能出众，与众华夏部落首领议而推举，将帝位禅让给德才兼备的舜。舜帝不负众望，不负尧帝举荐，一心为民，天下太平。舜老时考察推举，德才都很好，三过家门而不入的治水大英雄禹，禅让帝位于禹。这种依据德才推举更替部落联盟首领的制度，就是禅让制。

        尧舜禹时，黄帝子孙、炎黄后裔，经济发展，文化繁昌，人丁兴旺，四海太平，人口倍增，遍布华夏大地。家庭人口增加结成氏族，有血缘或邻近氏族结成小部落，相互通婚交往的小部落结成较大部落，地域相邻较大部落，结成部落联盟，较大部落联盟结成大部落联盟，华夏各大部落联盟首领以德才推举华夏统一部落联盟首领，共同商议众华夏部落之事，有事要商量，有事好商量。

        华夏部落联盟团结一心，齐心协力，同心同德，中华一统，靠集体力量威震四海，四夷咸服。或农耕，或游猎，或捕鱼，或手工，或商，或牧等，国泰民安，其乐融融，天下归心，四海一家。人民各乐其乐，各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。共同文化、共同地域、共同语言、共同人文始祖、共同心里素质的华夏民族共同体更加牢固，向心力、凝聚力更强。

        华夏先民昂扬进取、积极向上、社会充满活力、开放交流、兼容并包、刚健豪迈、崇文尚武，炎黄子孙一家亲，互助友爱，共创共享华夏文明成就，华夏大同盛世。

        张仰中华曰:

      1.尧舜禹时代是轩辕黄帝时代的继续，东西方上古时代都有洪水泛滥的传说，西方的办法是躲水，而东方中国则是治水，一代又一代锲而不舍，坚持不懈，意志顽强地治水，最终战胜洪水，根治洪水。这个治水英雄就是大禹。大禹治水精神成为我们华夏民族精神一部分，融入我们血脉，这或许也是中华五干年一脉相承、绵延不断的原因之一吧。

        2.舜帝时开始公祭人文始祖轩辕黄帝，华夏共祖一家亲，文化认同增加，凝聚力加强。

        3.禅让制是具有东方中华特色的早期民主政治，体现了天人合一、祖先崇拜的理念，是这种理念的政治体现。

        4.天下大同、天下为公、天人合一、祖先崇拜、合和一家、感恩文化、敬畏天地祖先、推举禅让、协商民主、圣人核心领导、唯德才是举、友爱邻里、四海一家、华夏共祖、黄帝子孙、宗庙礼祭、昂扬向上、团结一心、战胜困难、大局观、总体观、集体观、辩证思维等，华夏民族的思想文化理念在这一时代形成。