孝道，国策；昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心，以事其先王；治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？故得百姓之欢心，以事其先君；治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人之欢心，以事其亲；夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之；是以天下和平，灾害不生，祸乱不作；故明王之以孝治天下也如此。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；虞舜，瞽瞍之子；性至孝；父顽，母嚚，弟象傲；舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘；其孝感如此；帝尧闻之，以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
天下帝王，行仁之实，为其典范，令万民效法，以求太平；制伦理纲常，缓和社会矛盾；选拔忠孝，命有德者居之，行君臣之道，助其统治有序；万物本乎天，人本乎祖，修宗庙，主张祭祀，使民追孝受教；以天下人的父母为自己的父母，建不世之功，取利而赡养众生至亲，臣庶无不感激涕零，政基与日牢固。
晋唐龙磊
国尚礼则国昌，家尚礼则家大；无君无父，如弃国弃家；家国同构，君父同伦，行孝便是行忠君之道；千万经典，纸笔喉舌，宣扬百行之冠，众善之始，克尽孝道，实为国道，有觉德行，四国顺之；家为小国，国为大家，究天人之际，通古今之变，总而言之，悉数为政治服务。
