曾经，对茶我并没有特别的感情，也没下过决心与茶心心相印。记得小时候父亲对老鹰茶情有独钟，也许是因为此茶能抵消烟酒对肠胃的刺激，或许能舒缓劳作之后的疲惫，抑或在世俗的生活中找寻一点点脱俗的寄托。尘世中的我并没有将茶放在生活的某个位置，直到半个月前雅安蒙顶山茶园一行勾起了一些茶的回忆，懵懵懂懂之中似乎开启了与茶的一场心灵之旅。
2006年为了满足老人对峨眉山的心驰神往，也让孩子真切体会猴群林中出没，一家老小第一次乘火车旅行，花了整整两天时间从山脚爬到金顶，途中经历了热情的暴风雨，加上熟睡的孩子和沉重的行李在肩，每一级台阶都需要积攒勇气。在为生计不停奔波的年代，眼里只能看见面包，嫩绿油润、甘爽鲜醇的峨眉雪芽和竹叶青只是生活的奢侈品，其依偎佛寺散发的禅味，祛百疾，驱秽气，延年益寿的功效在精神上只能可望而不可及。尽管与茶失之交臂，但旅行时孩子那可爱的样子还一直驻扎在心里。十二年前的公公婆婆精力充沛，如今岁月渐渐改变了他们头上的青丝，应该好好珍惜在一起的日子。
2009年去中科大进修半年，黄山毛峰进去视线，还记得同事买的礼物，黄山毛峰是她的首选。那一年的宏村之行目睹了毛峰制作的简易过程，茶叶在杯中根根挺立，宛若水中一片随风摇摆的竹林。与峨眉毛峰相比，黄山毛峰兴许少了一味禅趣，不能和僧人对话茶语。同年的西湖游并未见龙井现身，苏堤、白堤、灵隐寺却为西湖增添了不少景致。东坡有“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”的诗句赞美龙井，还在狮峰山脚的岩石上留下了“老龙井”的墨宝，真想故地重游一睹东坡先生的大手笔。东坡在知杭州时曾经以亲笔字画让一卖扇之人的扇子一抢而空，瞬间还清债务，化解了一场纠纷，东坡字画的魅力和关爱民生足以为证。西湖龙井大概也因先生的情怀而耐人寻味、意味深长。
和普洱结缘始于三年前，堂哥家的茶铺经十年一剑的精心准备顺利开业，从此与茶开始对话，慢慢学着从茶里品味人生。一边饮茶，一边聊天，茶浸润在心田，一份恬淡，将素日的浮躁驱赶，一茶一语之间，忘怀纷纷扰扰的世界。茶之静心养身，也许真与普贤菩萨有着千丝万缕的联系。相传普贤化身老农，将茶叶煮沸，让古代南诏国倍受瘟疫之苦的百姓不治而愈。从此当地居民因大叶种茶叶状似普贤之耳而将其命名为“普耳”，又因佛教以水为慈悲，于是合二为一“普洱”。美丽的神话传说寄托了人们对于茶修身养性的期待，茶之修炼人性需要时间，慢慢品盏，一杯清茶，一味人生，一抹茶香，意味悠长。
2016年随家人到平武采茶，时值清明过后，茶农告知清明节前采制的茶才是佳品，其虫害少，芽叶嫩，色香味醇，数量有限，因此又有“明前茶，贵如金”的美称。还记得烈日当头，伙伴们在园里极力搜寻新芽，两个多小时的功夫，茶叶在框里仍不够沉甸。虽然收获不多，倒也别有一番陶醉自然的乐趣。下午怀着好奇之心尝试了茶叶制作的简易流程，从杀青、揉捻、团揉到干燥，成品不到两斤的茶叶，足足花了三个小时，原来茶之回香甘甜全是汗水的浇灌。一花一世界，一叶一菩提，一片小小的茶叶，却蕴藏着生活的无穷奥秘和智慧。
“扬子江心水，蒙山顶上茶。”据说蒙顶茶鲜叶中保留的天然物质对于防癌、抗癌、杀菌、消炎有独特的疗效。相传两千多年前，僧人甘露普慧禅师吴理真携灵茗之种，植于蒙顶五峰之中，将禅机播撒在一枝一叶，为蒙顶茶赢得了“仙茶”的美誉。蒙顶五峰上清、菱角、毗罗、灵泉、甘露之命名都与佛教有关。茶圣陆羽对茶有“蒙顶第一”的评价，蒙顶甘露成就皇家贡品乃实至名归。跟着队伍在茶园逶迤穿行，头顶蓝天，和风拂面，时有虫鸣天籁之音传来。茶农在园里埋头采摘，无瑕顾及与游人合影留念。蒙山灵茗，依山而生，甘霖滋润，叶立婷婷。倘若有一天意欲返自然，一定得与茶为伴。
“茶实嘉木英，其香乃天育；芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。”在每次与茶匆匆照面失之交臂之后，这次我决定牢牢抓住，不再放手。古时文人七件宝，琴棋书画诗酒茶，琴棋书画估计今生已无缘，那就努力学着与茶为友吧。尽管有诗云“俗人多泛酒，谁解助茶香”，酒不一定俗，茶未必尽雅。但愿与茶共度的日子，内心能添一份雅致，描绘一幅轻盈的人生。
