洗澡去，莲蓬头里的水淋在身上，我同事觉得烫，我觉得不烫，我们的感受不一样。
身触水有感，这是“色”的范畴（具体来说是身根+触尘：触觉感受器皮肤接受了外界的刺激信息）。
我很喜欢这种热热的感觉，我同事是有点条件反射般抵触，但也说不上讨厌。这类瞬间的情绪反应就是“受”。
用“以读攻读”的法子，援引《普通心理学》中关于情绪的表达——
“当客观事物或情境符合主体的需要和愿望时，能引起积极的、肯定的情绪；当客观事物或情境不符合主体的需要和愿望时，个体会产生消极的、否定的情绪。”
佛分别称之为“乐受”和“苦受”，佛还有个“不苦不乐”受，就是没感觉吧。
受是很有意思的，有时它可以不依托认知而存在。例如，“我们可能会对一些令我们害怕的东西做出反应，但不知道为什么害怕；或者我们在兴奋的时候感到非常愉悦，但不知道这个兴奋到底是怎么回事。”from 《普通心理学》
《认知觉醒》开篇就说，要认识我们的大脑：第一重是“本能脑”又叫“爬行脑”，顾名思义，是说低等动物的大脑——既没有情感也没有理智，只是一个原始的反射模块，完成了佛所说的“色”的功能——接受外界刺激并直接作出反应；第二重大脑叫“情绪脑”，高等哺乳动物有（熊猫就有哈哈！它发出汽笛声就是它生气了！），完成了佛所说的“受”的功能。
但第三重大脑只有人类才有了，叫“理智脑”，主管认知。
（原来色受想行识也是最早的进化论？？哈哈！佛还是太全面了！）
信息量又满了，下节课再说想行识，也不知道能说到哪个字哈哈！
