齐桓公姜姓，名小白，春秋五霸之首，是姜太公吕尚的第十二代孙。
齐桓公打出“尊王攘（rǎng）夷”的旗号，九合诸侯；平定宋国内乱，北击山戎，南伐楚国；灭掉谭，遂，鄣（zhāng）等小国，成为第一个中原霸主，受到周天子赏赐。
下面来聊聊这位春秋帝王：
1.管仲射公子小白，即齐桓公
齐国内乱， 两个逃亡在外的公子，即由管仲辅佐的公子纠，和由鲍叔牙辅佐的公子小白，也就是齐桓公；见时机成熟，都想急忙回国，夺取国君宝座。
鲁国派管仲带兵堵截了莒（jǔ）国到齐国的路，管仲一箭射中小白的带钩，小白假装倒地而死。
管仲派人回鲁国报捷，慢悠悠地送公子纠回国，过了六天才到达齐国。
这时小白早已日夜兼程赶回齐国，可见先到先得，高傒（xī）立他为国君，是为桓公。
2.齐桓公起用管仲为相
齐桓公即位后，急需找到有才干的人来辅佐，因此就准备请鲍叔牙出来任齐相；鲍叔牙称自己才能不如管仲，若要使齐国称霸，必要用管仲为相。
国语：臣，君之庸臣也；君加惠于臣，使不冻馁（něi），则是君之赐也；若必治国家者，则非臣之所能也；若必治国家者，则其管夷（yí）吾乎。
齐桓公不计较管仲的一箭之仇，而且这一箭是为了取其性命；反而听了鲍叔牙的推荐，重用管仲；可见心量之广大，而且能够纳谏，这两点非常了不起。
3.管仲劝告齐恒公，远离易牙，竖刁
管仲得了重病，桓公前去探视：仲父的病很严重了，您将有什么教诲我呢？
管仲：希望君王您疏远易牙，竖刁（diāo），常之巫，卫公子启方。
桓公：易牙不惜烹（pēng）煮自己的儿子以满足我的口味，这样的人还能够怀疑吗？
管仲：人的本性难道不爱自己的儿子啊？自己的儿子都忍心煮死，对君王又将会有什么爱心呢？
易牙是厨师，很善于做菜，被厨师们称作祖师；但为人歹毒，心狠手辣。
一次桓公对易牙说：寡人尝遍天下美味，唯独未食人肉，倒为憾事。
桓公此言本是无心戏言，而易牙却把这话牢记在心。
为了拍马屁，竟然把自己儿子杀了，做成美食给君王享用，这个实在已经残忍到极点了，虎毒尚不食子，何况于人呢。
桓公又说：竖刁阉割了自己以便能侍奉我，这样的人还能够怀疑吗？
管仲：人的本性都是爱惜自己的身体；自己的身体都忍心残害，对君王又将会有什么爱心呢？
竖刁也半斤八两，不是善茬（chá）；把自己阉割了，来达到亲近君主，阿谀奉承的目的；所以生活中要看对人，对于那些歹毒之人，务必要远离，不要心存幻想，不要给自己挖坑。
桓公又说：常之巫能审察死生之理，能驱除鬼降给人的疾病，这样的人还能够怀疑吗？
管仲：死和生是命中注定的，鬼降给人的疾病是由于精神失守引起的；君王不听任天命，守住精神，却去依靠常之巫，他将因此无所不为了。
这点可以理解，如果相信算命先生，依赖算命先生，那么算命先生就能来左右你的命运；你就一天到晚上门请教，花钱消灾去吧；乃至于生病不去医院，反而去搞些神神叨叨的事儿，上崂（láo）山请道士；一国之君的命运掌握在算命鸟人手上，是多么可悲可叹；轻则亡身，重则亡国。
桓公又说：卫公子启方侍（shì）奉我十五年了，他的父亲死了都不回去奔丧，这种人还能够怀疑吗？
管仲：人的本性哪有不热爱自己的父亲啊；父亲死了都忍心不回去奔丧，对君王又将会有什么爱心呢？
桓公：我听你的。
4.齐桓公，活活饿死
管仲死后，齐桓公最终没听从管仲的遗言；依然重用易牙，竖刁。
晏子：及其卒（zú）而衰，怠（dài）于德而并于乐，身溺（nì）于妇侍而谋因于竖刁；是以民苦其政，而世非其行，故身死胡宫而不举，虫出而不收；当是时也，桀（jié）纣之卒不能恶焉。
齐桓公得重病，易牙与竖刁作乱，填塞宫门，筑起高墙，内外不通；最后令齐桓公饥饿而死。
桓公尸体在床上放了六十七天，尸虫都从窗子里爬了出来尸臭熏天，方才下葬。
善终非常重要，不能一辈子是贤明的；到了晚年昏庸，亲信佞（nìng）臣，实在是现实版本的不得好死。
公元前679年，齐桓公请周天子的代表单伯，约集卫，郑，宋三国国君一起在鄄（juàn）地会盟 ；各国诸侯看到周天子支持齐国，遂共推齐桓公为盟主，霸主地位开始确立；可见其外交手法非常高明，善于结盟。
公元前663年，山戎攻打燕国，燕国向齐国求救，齐桓公出兵讨伐山戎救援燕国，一直打到孤竹才回师。
公元前657，桓公和蔡姬在水中游玩，蔡姬（jī）晃船，桓公心怕，阻止蔡姬；蔡姬不听，晃个不停；齐桓公大发雷霆，将蔡姬送了回去；蔡国也不高兴，把蔡姬又嫁给别人；桓公便兴兵讨伐蔡国；这实在是一怒为红颜，当然也违背了孙子的那一句：主不可怒而兴师。
公元前651年，齐桓公召集各路诸侯召开葵（kuí）丘之盟 ，提出“尊周室，攘（rǎng）夷狄（dí），禁篡（cuàn）弑（shì），抑兼并”，周襄王派宰孔参加，并赐王室祭祀（sì）祖先的祭肉给齐桓公。
前644年，戎（róng）攻打周朝，周告急于齐，齐令各国诸侯发兵救周。
前643年，齐桓公重病，五公子各率党羽争位 ；9月，齐桓公病死，五公子互相攻打对方，齐国一片混乱。
