(原文)：子孙虽愚，经书不可不读。
(白话)：子孙虽然很傻，五经、四书，却要诵读，并要把其中的“微言大义”，牢记于心，做为处世的方针。
这一句讲教子问题！
说孩子比父母傻，很难被现代人接受。
现代人觉得孩子比父母更强，其实孩子只是适应能力更强。为什么孩子更能适应社会变化？是因为他们心里没有根，没有那些做人做事必须遵守的原则，孩子们的规矩就是没有规矩。
换个角度看，你可以不讲规矩，但规矩却一定会制约着你，不守规矩就等于是选择了惩罚，只是你看不到惩罚在什么时间、以什么方式出现罢了。有人觉得自己很聪明，有足够的能力控制局面，殊不知自己做的每件事，都会产生一系列的连带后果，各种后果相互作用，会渐渐形成一张严密的大网，把他牢牢困在里面，动弹不得。那时，就应了一句老话——聪明反被聪明误。
世界多变，人生困难。我们的古圣先贤为了让后人过和谐安宁的生活，留下了无数的经书典籍。糟粕固然会有，却也有足够多的精华，流传千年，哺育、滋养了历代的中国人。
稍微关注历史不难发现，经书典籍有着怎样强大的力量。秦始皇的伟大在于他统一了中国，他修筑长城抵御外族入侵，烧经书却毁了约束人心的长城。结果出现了一个有意思的对比：拥有当时世界上最强大军队的庞大帝国，却被两个服劳役的农民燃起的反抗烽火所推翻。秦始皇烧了经书，也就等于烧掉了他的万世基业。接下来的汉朝，举起了“复古读经”的大旗，竟然就延续了四百多年。直到今天，我们还说自己是汉族人，不正是对传统及血脉的认可吗？
新文化运动，一大批知识分子跳出来反对儒教，其中很多人后来却成了儒学大师。他们反对是为了推崇西方的科学与民主，因为他们学到了那些东西，就是觉得好。后来的回归，也一定是因为看到了儒学的独特价值，看到了它对于中国的重大意义，而这些，一定是西方的科学与民主所无法带来的。我们的古代圣贤仿佛在说，你可以自己反对，也可以发动运动带大家一起反对我，但我还是要帮你，因为你是我的子孙。你可以不懂事，可以妄下结论，可以把一切典籍视为糟粕，而我必须对你负责。
值得欣慰的是，在今天的儿童教育中，读经课正在逐渐推广和普及，今天的人们正试着接续起那条流传千年的文化血脉。
所谓“微言大义”，语出《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”指的是含蓄微妙的言语，精深切要的义理。
微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理，包含在精微语言里的深刻的道理。
读经典的你，一定搞明白这句话所蕴含的道理。
