钱穆（1895年7月30日—1990年8月30日 [1] ），字宾四，中国现代著名历史学家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。此书《钱穆谈中国历史文化：中国历史精神》，便是先生关于中国历史文化的讲座。
何为中国历史精神，对我们来说这个问题太深奥了，历史我们是知道的，中国上下五千年的历史，历朝历代，上学的时候我们都是了解过一些的，但是历史精神啦！好似从未有人告诉过我们历史的精神到底是何处，而今日先生的这次演说稿，便为我大致的讲解了一二，只是能读懂多少，便在于我这蠢笨的脑子，能灵光多少了。
红学家们研究一部红楼梦，都需要从言语，服饰，饮食，诗词，背景各个时期下去研究琢磨，何况是研究有着五千年文化的中国历史，如此看来研究历史那更是不是简单的事情，我们更加不能只从一个方面去评判历史文化的对错，故而先生为其分了以下几个角度。
提到历史，你一定如我一般觉得那是写在书上的过去式，供后人翻阅的，可是你想过吗?历史其实是过去式，也是未来式，更是现代式，因为历史在前行，先生在书中说道“生命和历史，都是带着过去走向将来的，但是不是直线向前，它中间尽可有曲折，有波浪。”
如今的国人总喜欢拿东西方作比较，西方的一定是好的，我国的一定是不好的，未曾想翻开这本书的时候，才发现一样的问题早已在先生的时期就存在，却到如今依旧不变。在先生看来东西方的历史是不同的，也不能对比的。在东方一统是常态，多统是变态，在西方多统是常态，一统是变态，从这里便可以看出东西方国情的不同之处。这就跟两个人看事物的角度一样，我眼中常态的东西，在你眼中是变态的。而回顾中国五千年的历史中，一统始终是主线，多统只是偶有发生。
翻阅此书的时候，不敢随意跳目，唯恐上下不能衔接其意，若说书中我比较感兴趣的，该是第六讲的地理和人物了，却也不敢越过前头来看这后头，终究此类书籍，不似往日所阅书籍，可随意跳跃书页，唯有耐着性子慢慢阅读，此类书籍其实是枯燥的，却也能从中读出点趣味，中国历史太长久了，历史文化更是厚重，又岂是一本书就能包罗的，但先生的这本《钱穆谈中国历史文化：中国历史精神》，倒也是包罗了各方面，对于此类入门是不错的选择，作为敲开历史这扇门的，一个敲门砖。
回想读书的时候，对于政治，对于历史的喜爱，也只是停留在表面，未曾深入去思考过，反今读先生这本书，脑子到时一直随着先生的提问在思考，在解答，却也是不错的。
