当你打开衣柜，满满的衣服，可当下适合你穿的有几件？
看看你的书桌，堆的满桌子的书，有多少你买回来都没有翻过？
看看自己的客厅，厨房，碗柜，有自己多久没有动用过的东西？
《断舍离》这本书就能解决以上困惑的许多问题。断舍离并非只是讲一种简单的生活整理术，还是一种前所未有的能够确实为每个人的生活、工作和心灵带来多重改变的神奇整理术。倡导生活就是不断做加减。看破、放下、自在，舍弃牵绊，脱离困扰。正所谓，加是一种成长，减是一种成熟。了解自己的真正需要，创造游刃有余的自在空间。
《断舍离》是日本杂物管理咨询师山下英子写的。她生于东京，日本早稻田大学部毕业，大学期间开始学习瑜伽，并通过瑜伽参透了放下心中之年的修行哲学“断行，舍行，离行”，随后便致力于提倡这种概念为基础的、任何人都能亲自收拾整理，改变意识，脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活。
从2000年起，以杂物管理咨询师的身份在日本各地举行断舍离讲座，引起日蹦NHK、TBS、东京电视台、《每日新闻》、《日本经济新闻》等各大媒体相竞采访，令断舍离讲座成为社会流行话题，掀起了一轮又一轮全民断舍离的热潮，参加讲座的学员也日益增多。
除本书外，作者还著有《断舍离（心灵篇）》、《自在力》、《断舍离 让女人找回纯粹的自己》等畅销书。
《断舍离》一共分上中下三篇，分别剖析敞述作者的观点。每篇每章都有实例的讲解，来加深理解，道理简明扼要，观点清晰。
上篇写断。提醒世人购物三思而后行；断绝不需要的东西，不买、不收、不取；只添置必需的东西。
山下英子曾说：“人类一直在获得和放手的循环往复中螺旋式前进。断舍离是一种从扔东西开始的训练，让你觉察自己的欲望是过头还是不足。”
在物欲横流的当今社会，在不经意的“喜刷刷”，商家的打折，清仓，跳楼价，节日优惠等的诱惑，盲目听从广告，不小心成了“卡奴”，买回一大堆并非实用的东西，把自己的生活空间挤小了，经济搞得压力山大。
一位知名公司品牌沟通部经理Fond，她通过大屏幕展示出自己断舍离衣物的全过程。
她只要发现某个物品很久不用，或者不再喜欢，便毫不吝惜地捐掉、扔掉、送人。
她在衣物上常有一些困扰，想找一件衣服却一时找不到；买回来的衣服却发现这类风格的衣服已有。
于是决定对自己近乎塞得爆炸的衣柜进行彻底清理。分成包、鞋子、外套、上衣、裤子、裙子、运动衣、家居衣、配饰九大类。一清点让人惊讶：27件外套、37件上衣、14条裤子、15条裙子、6顶帽子、10条围巾、5条腰带、6套睡衣、20双鞋子、9个包。
平时不整理，总感觉出门少这少那，归类之后发现，用的不用的一大堆。提醒大家谨慎地拥有、珍惜地使用、勇敢地舍弃，这才是人与物品之间最美好的关系。
越是真理就越是简单。生活也亦如此。对物质的欲望无止境，超出自己经济的承认能力，买些满足面子、填补自己虚荣心，时尚并非必需，只能平添烦恼和压力。
唐小姐因为签了大单，用奖金为自己换了一个做工考究的皮沙发，花了她近十万块钱。摆在客厅觉得茶几不相配，于是换茶几，后来又觉得桌子、椅子、地毯也不配。一番折腾，全换。
但欲望无止境，又觉得房间装修过于陈旧，与家具不和谐。重新装修，又是一番折腾，几乎花完卡上积蓄。
欲望无止境，享受无边际。克服病态消费，量力而出，抛弃奢华，切莫为鞍买马。
唐代诗人李商隐在《咏史》一诗中写道：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。短短的一句，警醒世人，俭朴是美德。山下英子提倡重拾舒适的旧衣物，花点小心思，创造新世界！
比如，一件旧毛衣适合改成手套；牛仔裤改成垮包；旧T恤缝制环保袋等等。只需加点巧思就可以了。
中篇写舍：舍弃重负。收拾生活的重负，享受生活的乐趣、宽容他人、解放自己。
时代在更新，以往的车、马、邮件已让“快时代”淘汰，航空、高铁、快递、微博、微信种种便捷，改变了以往慢的生活节奏。
朴树在一首歌里唱道：“这世界太快了它从不等待，让我们很尴尬”。
每天都在不停的忙碌，家庭、工作，还有孩子、老人，身上背负的重担压得没有喘息的余地。学会选择，懂得放弃，人生才能如鱼得水。选择量力而行，是智慧的人生。懂得取舍有度，才是人生的真谛。
于先生热爱广告事业，从他25岁刚毕业就投身于一家著名的广告公司工作，从最初的创意助理一直做到部门经理。渐渐地发现，曾经朝思暮想的工作现在变成每天高强度、高压力的脑力工作，把充满激情的他一点点地压弯、压扁了。
每天除了工作就是睡觉。日子忙的几乎让他断绝与所有亲朋好友的联系、家人的交流。长期以往，朋友疏远，身体欠佳，家人生怨。有一天晚上，他躺在床上开始仔细思考自己的生活状态。
第二天，他开始放缓生活节奏。下班手机关机，主动联系朋友小聚，常陪家人。虽然刚开始业绩有些下滑，领导不满。但自己的生活变得越来越快乐，身体充满激情。
适当放慢生活的脚步，并不意味着自甘堕落，不求上进，而是放下、放平。放下不是不要，而是另一种选择。生命的路很长、很宽，放下才能让生命如诗如画。
人生于天地万物之间，磕磕绊绊，恩恩怨怨总是人生难免。唯有化解仇恨，有恩报恩，有怨述怨，不沉沦、不畏缩，纵然是千重恶浪扑面而来，也要闲庭信步自在逍遥。
有一个可怜的人，在他20岁时被人陷害，在牢房里待了十年。
后来冤案告破出狱。本因欣慰不再受劳狱之苦，开开心心的度过余生。而他没有去感激那个让他沉冤昭雪的法官，却开始了几年如一日地反复控诉、咒骂。
人们也不敢轻易和他说话，渐渐的人们不在觉得他是个可怜的人，在大家的心里彻底变成一个令人恐怖的人。
82岁那年，在他弥留之际，牧师来到他床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人间的一切罪恶吧”。
他却用尽力气喊起来：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人。”
这个故事中的人真是可怜。别人囚禁他十年，而他却用仇恨、抱怨和诅咒囚禁了自己半个世纪，直至无奈地离开这个世界。
宽恕他人也是解放自己，救赎自己。
下篇写离，脱离执念，了解自己真正的需要，创造从容自若的自在空间。
在每个人的心灵深处，总会有一方空间温柔地存放着一些人和一些往事。或喜或悲，总是消耗着一定的精力，执念着不肯放下，不能从容面对，迎接新的生活。
缘分本来就是生命中的偶然，花开花落，有聚有散。没有遗憾何来喜悦；没有无奈何来珍惜。曾经已经得到，无须强求结果；曾经末曾得到，更无须为一段错过的缘分而心碎不已。
电影《乱世佳人》中，女主角思嘉丽自从少女时代就狂热地爱上了近邻艾希礼。然而艾希礼却浑然不觉。另一个青年白瑞德发现思嘉丽对艾希礼的爱恋之情，却对她产生极深的爱慕之情。
当艾希礼知道了思嘉丽对自己的爱慕之情，虽承认思嘉丽非常迷人，但却认为表妹梅兰妮更适合自己。艾希礼和表妹结婚，也并没有减弱思嘉丽对艾希礼执着和热烈的爱。
白瑞德在第二次世界大战爆发，干起运送军民物资的生意，多次接触思嘉丽。非常欣赏她的独立、坚强的个性，并被她的美丽、高贵的气质再次深深吸引，思嘉丽经不起他强烈的追求和他结婚了。
但婚后的思嘉丽始终放不下对艾希礼的感情，导致她漠视了白瑞德无微不至的爱。尽管白瑞德十分爱她，她却始终感觉不到幸福。两人感情出现了裂痕。后来他俩的小女儿不幸夭折，白瑞德悲痛万分，彻底对思嘉丽失去信心，最终心灰意冷地离开了她。
白瑞德的离开使思嘉丽终于意识到，自己的真爱居然是白瑞德，然而一切都已经后悔莫及。
思嘉丽其实爱上一个不爱她的男人，并一生追求在这种虚无缥缈的感觉中不能自拔。而对身边深爱她的人视而不见，付出了大半生的青春和感情，最终使自己伤痕累累。
爱，得之我幸，失之我命。两个人从不相知到心心相印，这就是缘分。可随着时间的流逝，空间的相隔。那份缘也就由浓转淡、由淡转无。
真正的缘分就是，在合适的地方、合适的时间，遇上适合你的人。不是你的未强求，是你的未错过。爱恨一念间，淡然得自在。
想得开放得下。身处平时的日常生活，积极乐观的心态极其重要。一杯水，就有乐观和悲观两种心态。
境由心造，相由心生。人生苦短，生活不易，还是要时刻保持良好的心态，不抱怨，不悲观，积极向上，乐观人生。
在职场中，不管你的功劳多大，也要懂得向上“推恩”，向下“分恩”这样才会得到领导的提抜，下属的尊敬。
当人生的辉煌达到巅峰，要懂得急流勇退，方是明智之举。
金玉满堂不能久守，富贵而骄自招祸患。范蠡和文种助越灭吴，雪会稽之耻，范蠡功成身退，到齐国隐居从商，得以全生。文种不听劝告，虽非贪恋权位，但难逃功高震主被杀的劫数。张良、韩信同辅刘邦，灭楚后，张良急流勇退，优游林泉，而韩信虽无夸功造反之心，却难免身首异处。
人生达到一定高度，就必须学会孤独。给自己一份安静，去感悟生命、反省自我。
佛说，劝世人对诸事放下一颗执着心。有时，一个不经意的转身，发现生活的路千万条。不要把某些东西看得太重，这想要，那想拿，这不愿丢，那也不愿舍。
人之所以烦恼，就是因为看不开、放不下、忘不了，自己囚禁自己。
