文摘:
20世纪著名的“分析哲学”阵营里，尽管门派众多，名称各异，但都是与语言分析有关的哲学。关于语言哲学，我们在肯定它成绩的同时也要看到它的不足。比方说，你哪天手捧鲜花钻戒向你妹纸求婚：“亲爱的，嫁给我吧，爱情是婚姻的基础。”当你把握十足地等她热泪滚滚地说“I do”时，殊不知你那研究语言哲学的妹纸早已走火入魔：“基础？请你告诉我什么叫基础？X是Y的基础，X可以属于Y，比方说楼房的基础，也就是地基属于楼房；但X也可以不属于Y，比方说雕塑的基础，也就是底座却不属于雕塑。”对此，我对语言哲学的评价，五个字：精致无生气！虽然语言分析哲学将哲学从宏观带入了微观，犹如拿着手术刀缜密细致地解剖了哲学，它可以清晰地标明哲学的五脏六腑。但哲学却是思维的抽象，具有高度的形而上学性，在一点上，语言分析哲学这把手术刀永远有鞭长莫及的地方，就好比你的手术刀再锋利怎么也解剖不出中医的奇经八脉来。所以说，分析哲学，尽管有其积极进步的学术价值，但它把哲学问题最终归结为逻辑和语言问题，把哲学研究高度技术化、精致化，却使得哲学丧失了抨击现实、升华智慧、追求至善的生命力。分析哲学分析到最后，就终结了分析哲学自身。
有人学哲学，因为那是专业是饭碗是衣食来源；有人学哲学，因为他擅长爱好兴趣使然；然而，哲学于维特根斯坦，不是专业不是兴趣，是心灵的慰藉，灵魂的寄托，因为哲学他放弃了孜孜不倦的执着理想——自杀。维特根斯坦其实是个很容易让人心生怜爱的家伙，他一方面甘于平淡，独孤求败，另一方面他又急切渴望被关爱，在孤独和渴望被爱两种矛盾张力作用下，他一生的才华得到最大程度的迸发。这世上，每一个伟大哲学家的华丽出场，都改变了哲学。有的完善了哲学的体系，有的改变了哲学的方法，还有的升华了哲学的精神，只有维特根斯坦，他的出场，两次改变了哲学。第一次把哲学引向了逻辑实证主义，第二次把哲学带入了日常语言学派。维特根斯坦这一辈子思得苦，说得少，他在《逻辑哲学论》的最后一章非常酷地只写了一句话：
“对于不能说的东西，我们必须保持沉默。”
体会:
一直觉得人类对于同一事物所贴上标签，然后让不同的人认知，是一件很神奇的事情。或者说能把经验通过言语或文本进行传承，是一件难以置信的事。语言，确实对于我们的认知有着重要意义。但赤裸裸的语言又是那么势单力薄。
