苏子曰：“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”有人说此言为感叹人生如寄之无常，亦有人言其为感叹人事聚散的偶然——我认为，苏轼此言在说生命不在于是否可在世上留下“指爪”，而在于世界可在心中寄存之“东西”。故曰，生命即是“己心鸿飞”。
曾有名士感怀生之须臾，以江海之无穷为所羡之物，但江河之水奔腾不息，不也自源头起便已注定入海，与天地同寂？诚然，生之短暂使人忧愁，但江河之水一路向东，不也领略过山川雄伟？经农田沟渠的细流与钱塘江怒吼的激流，有着不同的心境与感悟，恰如人之生命，无法变其始终，但其过程之美则各有不同，又何必慨于身后已往之事？何必忧于路口已转之方向？今生今世之生命，是一场始终已定而手中舵轮依旧自由的旅程。每走一步，每驶一厘，都是生命本真，何忧何惧？
有人说，生命便是按照天命既定之路线单调行走，我不以为然。或命或缘，是终点时回首笑看，而非启程时的一语谶言，若阳明初次贬官面对暗杀之险选择“认命”，如何能有龙场悟道后的一生快慰？死亡是其本命，还是青史垂名为其本命？若天命是人生千万次选择的集合，那天命本身便是生命，便是可探寻、可追求的人生。天命是始终之点，其中路途险缓曲直、所悟所感、所爱所恨，皆由己心。故曰，“留指爪”与否乃身后之事，于短暂生命而言，己心“鸿飞”才是真正的意义。
飞鸟展翅的每瞬都领略过天地时空的不同节点，人生之快意也正在于“生”的每刻。我以为，“计东西”非明己志所向，而在于能从其所历每刻中有所体察，有感于山川、草木、虫鱼、鸟兽，有思于人类社会、古今中外。庄子言列子“非逍遥”，有一解言因列子心中尚存有时空之观。但我认为真正的逍遥与豁达并非无感于时空，与此相反，应有“大隐隐于市”的平淡，有“赤条条来去无牵挂”的豪迈之情——心计万物而不为万物所系，只在这人世间走一遭，本身不就是生命极乐之所在吗？
方你我真至终点时刻，身后每片脚印都已雕镂于心，历世间狂风骤雨击磨洗刷而不褪去。
何惧人间无留我？此心已计。
