佛陀住世的时代，有一个很有钱的富商，富而不仁，非常吝啬，不愿布施。一次，他去聆听佛陀教导，佛为大众开示布施的功德：“一个人今生很富有，是过去生布施所得的果报。如果希望自己来生富有，应该今生继续布施。”
富商听了佛陀开示非常感动，觉得布施对自己来生有大利益。于是，他决定学习布施。由于他长期养成吝啬的心态，要布施别人钱财，他一时做不到。为此他非常苦恼，恳请佛陀帮助他修习布施法门。佛陀从地上捡了一些草，把草放在他的右手。然后让他伸开左手。
佛陀对他说：把右手想成自己，左手想成别人。现在，你把草交给别人。
富人听到要把草交给别人，立刻，吝啬的习气呈现出来：他实在舍不得把右手的草交到左手。
佛陀提示他：左手不是你的手吗？
他想了想：对啊，是我的手。
于是，他就把草交给左手。经过反复的练习，他学会了布施。慢慢地他不再吝啬钱财，学会放下一切。后来，他跟随佛陀出家修行，证得圣果，成为佛陀座下的阿罗汉圣弟子之一。
通过这个故事，我们知道布施是需要修习的。当一个人修习布施法时，需从思想观念上，作如下调整：
1
财布施与法布施：依佛陀教导，
布施分“财布施与法布施”。
“财布施”是钱财、物资布施；
“法布施”，梵dharma-deṡanā，
巴利語 dhamma-desanā，指
宣說佛陀正法，利益眾生。
2
财富取之于民，当用之于利民：
改变自己对钱财的错误观念：
“有钱就有一切，有钱就好”。
其实，有钱会使自己生活比较
稳定，但却不是使自己幸福、
快乐的唯一条件。那么，钱财
从哪里来？钱财来源于社会，
也应当利益社会大众。1986年
我读财政专业时，老师常说的
话“取之于民，用之于民”，
这也是我一生对钱财的观念。
财富属于社会大众，不仅是个人。
因此，当我们有财富时，应利益
社会大众，使财富更有价值意义。
3
广种“福田与悲田”：学会爱
惜自己的福报，不要只自己浪
费奢侈地散财，而不肯布施佛、
法、僧三宝种“福田”；布施
贫穷、鳏寡孤独种“悲田”，
不肯与社会大众广结善缘。
你学会布施了吗？
