前一阵子，重新捧读鲁迅名著《朝花夕拾》，由于时间充裕，所以字斟句酌，遇到不明白处就查阅资料。
老实说，年轻时并不是很喜欢鲁迅，甚至对其还有些偏见。主要归咎于上高中那会，读鲁迅的《狂人日记》，连看几遍，似懂非懂，云里雾里。每次看到看头那句“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学校时；分隔多年，消息渐阙”就头大，特别是一想到“吃人”两字，心里就发怵。
后来，年龄渐长，读了不少鲁迅的文章，了解了他曲折的经历，加上自己常年在外漂泊，不知怎的，对于鲁迅，却有种相见恨晚之感，这倒不是想攀这位文学巨擘。只是觉得，鲁迅的文章表明看起来晦涩难懂，但沉潜进去，却能触摸他那颗坚硬而又柔软、冰冷而又不失温暖的心。
有人说，一个人之所以开始写回忆录，要不到了人生暮年，要不就是跌入了人生谷底。1926年，鲁迅四十五岁，谈不上人生暮年，可为何却是“夕拾”？ 诚如鲁迅在《小引》一文中写的那样：我常想在纷扰中寻一点闲静来，然而委实不容易。翻开民国的历史画卷，那一年，以“好战”闻名的鲁迅确实四处碰壁。先是和胡适及陈源的骂战，再有同教育总长章士钊的官司，接着便是“三·一八”事发，为学生呼号的鲁迅，被政府通缉，加上兄弟之间的失和。一连串的烦心事使得寓居北京十多年的鲁迅毅然南下，踏上颠沛流离的避乱之途。这些在辗转无定之际写就的回忆文章，藏着鲁迅一生中少有的神游返乡之笔。这些文字折射着鲁迅的人生遭际，也关联着这位勇猛的文化斗士丰富而敏感的内心世界。
《朝花夕拾》正文不过10篇，连小引、后记才12篇。可细读这10篇文章及目录后发现，这10篇文章写尽了鲁迅30年人生的风风雨雨，写尽了一个漂泊异乡的游子对故乡的那份眷恋。
《狗.猫.鼠》《长妈妈与山海经》《从百草园到三味书屋》写的是幼年的事，鲁迅的幼年生活是比较风光的，有小宠物隐属可以饲养，有长妈妈给他的《山海经》可以看，有在百草园一起玩的小伙伴们。可好景不长，在其12岁那年，鲁迅无忧无虑的公子哥生活戛然而止，那一年，其祖父因科举舞弊案被革职下狱，其父周伯宜亦被革去秀才身份，终日借酒消愁，后为病魔所缠，又为庸医所误，死时年仅36岁。因为父亲的去世，使得作为长子的鲁迅不得不思考自己今后的出路，家道中落，鲁迅没有钱到求是学院这样的好学校读书，转而去收费低廉的的江南水师学堂学习，然而学堂的乌烟瘴气，使得他转而又去矿务学堂，在矿务学堂，鲁迅勤奋学习，毕业后考取了日本的公费留学资格，远赴日本学医，这一切都记载在《琐记》里。而在仙台学医期间，一场电影，让鲁迅看到了众多的“体格强壮，神情麻木”的中国人，在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞。这时，鲁迅受到极大的打击，他慢慢认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。于是他弃医从文，从此中国的文坛便多了一名大师。
歌德说：“流水在碰到抵触的地方，才把它的活力释放。”频频的碰壁经历，让鲁迅想起了那个梦牵魂移的故乡。在《阿长与山海经》的末尾，无神论者鲁迅少有地发出这样的祈愿。回到乡土的襟抱，这位启蒙斗士不惮向鬼神请命，既是为阿长，又何尝不是为无所归依的自己呢？
