——道本无心，因入这红尘，才成了佛。
失名姓故人偏相逢
事情发展到这个地步，是万万没有料到的。
白骨夫人自唐僧师徒手底下诈死逃脱，瞒过满天神佛和那孙悟空的法眼，好不容易躲到这人间一隅，修养生息。
因她失了皮囊，又被挫伤修为，没了幻化的本事，正支楞着一副骨架伤怀不已。原本吃了唐僧肉可以枯骨生肌，不曾想赔了洞府，折了心腹，再不敢去寻晦气。
偏叫她遇上了机缘。
这南庄桃林里的一位孤女，顶合适的一具肉身。人间少有的极阴脉，正好能与妖骨相融。虽然比不上唐僧肉，好歹聊胜于无。
但这孤女身怀龙气，妖邪不侵。
所以这机缘也是有限得很。
白骨夫人守着这有限的机缘煎熬了几年，眼看着孤女从垂髫韶龄长到及笄，又从及笄长到桃李年华，妍妍灼灼与花相娉。埋在土里积灰的白骨夫人表示分外心苦。
若是如此也就罢了。
不想还是碰见了冤家。
那时三界盛传齐天大圣误杀了凡人，被唐僧逐出师门。又闹出真假猴王的事情来，委实是热闹了一番的。近几天听了土地和城隍的几句嘴碎，说这会师徒四人已经到狮驼国了，大约没几年就要修成正果。
所以那人来到这桃林里时，她还是怔了一下的。
只是这一袭道袍素冠的，确实有那么几分熟悉。尤其是那仙风道骨中难掩的顽劣，尤其是那缩肩膀攀桃枝的渴慕，尤其是那一步三跳的不羁……
真真是他乡遇故知，白骨夫人正不知是该呼一声“大圣”叙叙旧，还是该趁着没被发现赶紧开溜时，那人已经在满林子桃花香气里嗅到了她的白骨尸臭。
有点熟悉。大圣心里道。然后闪身从地里刨出一具逃跑未遂的骨架，脊背上刻着四个熟悉的字“白骨夫人”。
所以说白骨夫人不愧是西游路上毫无背景而又智计卓绝的狠角色，正当大圣迷茫于天下间究竟有几个白骨夫人时，她已经给自己找好了活路。
她反身抱住这人的大腿哭号道：“大圣~小妖苦啊~四海飘零，无家可归啊~”
那人原本溢起的杀心，转瞬又被击得溃散，虽然知道她信口雌黄，手里的杀招却不由收了一下。
然而还是一顿揍。
大圣愤愤的想：普天之下，打不死的妖怪最是可恨。
算心机痴人遇惊鸿
大圣在此，那取经路上的又是谁？那日大雷音寺里被打死的真是六耳猕猴？光明磊落如您又为何要摒弃真身化作道人模样？这般大逆不道的问题白骨夫人自是不敢问的。同是天涯诈死妖，往事哪堪再回首······
从此这林子里便住着一大一小两只妖怪和绛娘这一个凡人。
降娘原不是这林子里的人，只是家道中落，命途多舛，不得不困居此地。
这里清净而隐秘，是她余生最好的归宿。
每日里她扫好花径，就在阶下呆呆坐一会，对着矮墙外的桃林怔怔出神，彼时大圣和白骨夫人在林子里斗法斗得风声水起，妖风一阵急一阵慢，扬起的碎玉乱红在空中飘飘荡荡，落在庭前。少女不谙世事，只当是落红有意，便仰着脸浅浅一笑。坐了片刻，便又起身回房，周旋于织机和灶台中。
另一间屋子挂着锁，绛娘少有打开的时候。不单白骨夫人好奇，大圣也曾偷偷摸进去看过，这一看，不由惊得毛骨悚然。
屋子里昏暗沉晦，寒光幽微下，只一盏青灯，和满室灵牌。
从此对绛娘刮目相看。
她看起来并不知道自己与两个妖怪同居一处，一个对她的桃林虎视眈眈，另一个对她的肉身虎视眈眈。如同过去的十几年一样，她日出而作日落而歇，自给自足，与世隔绝。
过得清寂而淡泊。
然而她写下的诗句，又分明是不甘落寞的。
素艳明寒雪，清香任晓风。
可怜浑似我，零落此山中。
少女孤芳自赏的惆怅被白骨夫人琢摸得透彻。
于是在那个清明踏青的好时节里，迷路的士子，独居的少女，隔着门扉蓦然一瞥，讨水的洒了水，扶枝的折了枝。
此处桃花灼灼，果然迷人眼，乱人心。
他说他叫崔护。
她道闺名绛娘。
一个是三千里晴空缥缈，惊雷骤响；一个是十数年枯潭死水，乍起波澜。
白骨夫人摇曳着残躯探出地面，远远望着他们，老怀欣慰。
此便······足矣。
大圣是不会懂的。他兴许能从蛛丝马迹里探查出绛娘的身世，或者隐约察觉白骨夫人所图不轨，但他不会知道人间情爱有多疯狂，也就不会明白这洪水猛兽的可怕。
早在五行山的百年岁月里，或更早以前灵台山菩提老祖座下，他道心澄明，斩尽凡心。
而等到他终于后知后觉了绛娘的变化，终于动怒。
劝情根红颜谢枯骨
彼时绛娘正缠绵病榻，只见床前凭空摔下来一具枯骨，又现出来一个怒发冲冠的素衣道人。
当时的情况略有些尴尬——白骨夫人虽是具看不出哀喜的枯骨，但身形总归狼狈；大圣怒不可遏，却惊觉此事太过荒唐，竟是一时语塞无从说起。这场人与妖的首次会唔，险些断送在一片死寂当中。
倒显得绛娘艺高人胆大，强撑着身体坐起来道：“二位友邻到访，小室蓬荜生辉。”
瞬间就显得落落大方，深藏不露。
白骨夫人起身拍拍尘土，远远坐在门边。大圣约是叫人给了台阶，面子上十分顺畅，便施恩似的上前为绛娘把了脉——嗯，极阴脉，短命得很。
大圣讪讪然收回手，道：“你虽然生来短命，但若没有这厮作孽，此刻倒还走得舒坦些。”
他凌空一抓，门边缩着的白骨夫人便嗖的到手，而后一把摔在绛娘床前，但凭处置。
绛娘到底是历尽沧桑处变不惊，这般阴森森的枯骨凑在眼前，生生是没喊出来。
“作······孽？”
大圣想了想，便将白骨夫人如何觊觎她的肉身，如何引来士子敲门，如何叫她动情伤身一一道来，叙毕语重心长道：“有道是清心养性，寡欲养神。凡人七情过甚，往往伤及心脉。若非她引你动情，心神俱伤，也不至于折了寿元。”
绛娘低着头听了许久，方道：“折了······又如何？”
“空熬年岁，又有何益？”
“身染红尘，二十年亦足矣；枯坐禅林，两百年也无趣。”
所以说凡人的心思你别猜。大圣早年渡海求道，修的就是长生，没曾想世上还有活腻了的人。不由在心里叹了一声：本是修道的根骨，却入了红尘的魔障。
可惜。
只听见她似乎又笑了一下：“其实我感激她。”
这桃林里实在冷清，要凭两个妖怪来添点人气。每日里，她扫过花径，闲暇无事便坐在庭前台阶上，听他们打闹争执，哪怕看不见他们的身影，哪怕知道他们心怀不轨，却仍觉得有趣。
她在这山中孤寂多年，便是两个妖怪别有用心的陪伴都觉得快乐。更何况她还见过惊鸿，知过相思，也不枉踏入这滚滚红尘。
既见君子，云胡不喜？
苦相思孤女终断肠
绛娘的时日怕是并不多。
白骨夫人因显露了妖身，便肆无忌惮的往她眼前跑，一遍遍的劝她将肉身献出来，好缝魂续命。绛娘因有人陪着，也不嫌烦，就这么听着。
大圣存了防备之心，就在远处守着。知道这禁术的好处便是凡人也有了妖的长寿，坏处便是这魂魄缝在一处，便再没有来生了。白骨妖也不知是得了什么魔障，上赶着破釜沉舟。
日复一日。
直到又一年的清明。
此刻白骨夫人正不遗余力的在床前谆谆善诱，一遍一遍不厌其烦将续命的好处娓娓道来。
大圣杵在梁上，冷眼旁观。
庭院外不知何时来了人，徘徊左右，踌躇不止，喃喃细语，一字一句，却是无尽相思意：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
二女不曾听见这细细的哀叹，倒是大圣蜷在一片阴影中缓缓抬起了头。
好一个去年，好一个今日。这一片缠绵缱绻，到了大圣耳中又成了另一番模样。
五百年寒来暑往，而今梦中历历在目的还是那隔了海的神州孤山上。此门是南庄桃林里寒酸的木扉，还是灵台山斜月三星洞的石门；人面是流落山野的孤女降娘，还是隐逸无踪的菩提老祖。
何处去者去了何处，笑春风者所笑何人。
他终于奔出去抓着那士子的前衫，想问他人间诗词何故竟如此诛心，张嘴却成了“你是······崔护？”
士子惊诧而茫然，望着这落魄的道人千回百转，继而大悟:“绛娘何在？”
大圣不知该如何摆布一个人的赤诚，屋里早已没有凡人的生息。他怔了一会，侧身让出一条路。
士子进屋，不久传来悲恸的哭声。哭声里或呜咽着什么话，已听不清了。
绛娘最终也没有应了白骨精那厮的圈套，可怜她一番算计，枉为他人做嫁衣。
大圣俯首前行，只当身后是一场凡尘悲剧。却听见房中士子哭声骤止，复又喜极而泣。
竟是绛娘死而复生。
妖气······没了。
大圣怎么也不会想到，白骨夫人会生生将绛娘的魂魄剥离。肉身假死，生魂却在半空看着士子于床前哭诉衷肠，几欲殉情。
既然生者可以死，那么死者为何不可以生？情之所至，纵然曾经视死如归若绛娘，此刻也终于动摇了。
白骨夫人素来深谙一个道理：祸福难料，人心易懂。世人只道死后万事皆空，了无牵挂，却只有她这个死过的人才真正懂得各中滋味。
她太懂了，懂人心欲望，懂男女私情。
否则幽冥哪来的望乡台，否则幽冥哪来的孟婆汤。
生人死人，都是爱计较的。
她终于如愿以偿。
尾声
许多年后，故事里的痴心男女早已寿终正寝，而吟游的诗人依旧感怀崔护的那首桃花人面，便爱屋及乌地钟情于南庄里的这片桃林。
来往的行人爱惜这隔世的居所，却又在某个月朗风清的晚上，分明听见有女子凄厉哀嚎。
那是白骨夫人的悲恸。得了肉身的白骨夫人失去大半的修为，如此代价也没能阻挡她容颜老去。
若没有这张脸，要这血肉之躯有何用？白骨夫人掩了面，戾气席卷了满树的桃花，落红如刀，像一场疯魔的舞。
桃林深处，传来一声毫不遮掩的嗤笑。
人世间哪得两全。
后续：两世琵琶
