中国是一个礼仪之邦，尤其是在生老病死的重要时刻，更是注重礼仪。古人特别注重死亡时候的礼仪，因为他们认为：人死要讲究寿终正寝，最后的丧葬仪式更是孝道的最后一次机会。
农村中，传统的丧葬仪式非常繁琐，因为人们迷信“灵魂转世”说，认为丧葬仪式是灵魂转世，重新开始的准备环节。隆重的丧葬仪式，不仅是对死者的敬畏，更是对后人的一种心理安慰。
俗话说：“人死忌讳三六九，烧纸要躲三个七”，这是什么意思呢？老祖宗为什么要立这样的规矩呢？
人死为什么忌讳三六九呢？
这里的“三六九”是指逢三、逢六、逢九的日子。例如：初三、十三、二十三、初六、十六、二十六、初九、十九、二十九。
俗话说：“三六九，往外走”，在人们看来，三六九这几个数字是有着好的寓意。但是，生为阳，死为阴，阴阳有别。这三个吉利数字对于死亡时刻来说，则有着相反的寓意了。过去人们迷信地认为人死亡的时间在“三六九”这几个特殊的日子里，死者的灵魂会受到惩罚，而且会纠缠别人。俗语：“三六九，带人走”说的就是亡者会拉一个垫背的，一起走。
为了躲避灾难，凡有在“三六九”死亡的人，其家人要在出殡之时，宰杀一只公鸡，以示破解，寓意带走了生命。虽然这种说法和习俗沾染了迷信思想，但是人们对美好生活的追求和对先人的孝道，还是值得后人传承的。
烧纸要躲三个七
这三个七是指每月的初七、十七、二十七这三天。那么烧纸为什么要躲这三天呢？
在农村，人死后有“烧七”的说法。烧七又称做七，即人死后或出殡后，于第一个七日（也称头七）起，要设立灵位，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日做一次佛事，至七七四十九日满七为止。
人死后本为“旬祭”，一旬为十日，但是俗话说：“死人快过日”，因此将一旬十日改为了七日，于是便有了烧七或做七这一说法。
在做七时，以头七、三七、五七、满七祭祀最为隆重，丧主家要准备酒席，招待来祭拜的亲朋好友。其余二七、四七、六七则比较简单了，丧主家可以不动亲戚朋友。甚至有些地方只过头七、三七、五七、满七。
老祖宗认为：在做七的时候，如果遇上初七、十七、二十七这三天是不吉利的。俗话说：“犯七不犯八，阎王要责罚，亡魂无处躲，躲在莲花下”，所以“犯七”之时，要在坟头放一个莲花盆，以示帮助先人躲避灾难。除此之外，孝眷须寄居在他人家中，名曰“走七”。
一些地方还有“浇七”一说，就是取井中之水，曰无根水，一直提到坟地。同时还要把一些烧纸剪成一面小旗和一把圆伞，插立在坟头，然后用无根水浇湿，一边浇水还要一边说：“你犯七，我浇七，满堂儿女来救你，铁旗沉，纸旗轻，背起纸旗一溜风”。水浇完，则仪式结束。
当然，传统的丧葬习俗充斥着迷信思想，这是因为古人缺乏科学文化知识，只能用迷信的思想去解释和规劝人们。如今人们已经不再相信这些迷信说法了，但是其中隐藏的一些优良传统文化，还是需要传承的。
