作者：倾颖 | 原创文章 | 禁止转载

1、

每个人的潜意识中或多或少都有一种“标准性”的东西，一但它传达的情愫占据人性的主要地位，便会产生一种标准上的错觉，就开始用这个标准去衡量别人，所产生的效应就是“看不起别人”、“讥笑别人”、“诋毁甚至攻击别人”，这种偏见性的东西会蔓延整个灵魂。

《杀死一只知更鸟》中白人对黑人的偏见是根深蒂固的，这源于白人心中那套以傲人的白色肌肤为尊贵的标准。主人公的父亲是个博学多识的人，他无视这套标准，还帮助被冤枉的黑人打官司，用他的包容去理解每个人的与众不同。虽然最终官司还是输了，但这种勇敢无畏、包容万象的做法对主人公和她的哥哥影响颇深。

父亲告诉主人公：“除非你穿上一个人的鞋子，像他那样走来走去，否则你永远无法真正了解一个人。”

当你无法真正了解一个人的时候，你就不能用你内心的那一套标准去衡量别人，你不能因为别人缄默不语就说他思想有问题，你不能因为某些人长年累月宅在家中就说那个人精神有病。这样做有失公允，还显得你尖酸刻薄、低俗、没情商。可能对你来说仅仅是一句话，而对被衡量的人就是万丈深渊。

记得曾经有个同事拿起邻桌同事的手机看了一眼，说道：“哎呀，你还看小说啊，还是网络小说，太低俗了吧。我觉得吧，还是多看看历史、人物传记才好······”当时邻桌同事窘极了，瞬间红了脸。

后来邻桌同事怎么也不愿再和这位同事有过多交涉，关系从泛泛之交成了面上过得去就行。

本质上而言，你无法接受的思想，不一定就是有问题的；你无法理解的，不一定就是不对的；你迫切想要得到的，也也许是别人费尽心机想要丢弃的；你羡慕不已的，也许是别人习以为常的。

2、

美学大师朱光潜在《给青年的十二封信》中说道：“中国人蜂子孵蛆的心理太重，只管诱劝人“类我类我”！比方我喜欢谈国事，就藐视你读书；你欢喜读书，就藐视我谈国事。”

可能好多人在无意中躺枪了，也许这种标准，这种“类我类我”的做法能让自己的存在感增强，能让自己的自信心加倍。殊不知，就是某一个词，某一个表情，都显露了你的无聊浅薄，别人早已烦透顶了你。

有位书友评价美学大师朱光潜说的这番话：

“这话说的太对。但凡和我不同的皆要蔑视，或者通过蔑视/规劝，想让你跟我保持一致。我觉得这一点在生活习惯生活方式上尤其明显。化妆的人觉得不化妆的土。不化妆的觉得化妆了的假。南方人觉得北方人过于直接。北方人觉得南方人斤斤计较。大爷大妈觉得不结婚不生娃的人生怎么能算人生。然后疯狂催婚逼婚。”

可不就是这样，有很多家长都打着为孩子好的幌子，用自己的标准去要求孩子，为其规划定制未来人生路，你可曾问过孩子，这真的是他想要的吗？也许你的孩子早已厌倦了被安排、被要求、被你的标准束缚。

一套自我标准所产生的的偏见，表现在行为上、言语里。对别人是信任以及亲和度的碾压，对自己就是个人魅力的诛杀？

你可以保有自然就是美的理论而不化妆，但一定不要鄙视那些化妆的人；你可以高贵傲娇做一个爽快的不婚族，但一定要对那些婚后遭遇不幸还不愿离婚的女性保留包容，不要耻笑她们懦弱，不要看不起她们的不够独立，也许她们只是舍不下对家庭对孩子的爱。

3、

我也犯过这样的错误，以前的我总觉得体制内的工作太过于稳定，稳定久了便会生出安乐，结果就会安乐死，所以对那些体制内的有过偏见，觉得那样安逸的生活泯灭了我们青年人的斗志，磨灭了作为一个人的动力和生机，甚至在安逸中不去思考，没了思想，就如死尸一般无灵魂的飘来荡去。

其实不然，我没有身处体制内，怎懂得他们的艰辛和不易？他们也会在尔虞我诈的环境中思考如何力争上游，也会在看似一辈子稳定实则危机四伏的氛围中奋力抗争，甚至面临着有可能会被科技创造出来的先进所替代的危险。

我一个体制内的朋友说：“这个世界上的所有一切每时每分都在变化，没有一成变的东西。你若眼光只停留在一个地方，只盯着标准化的东西看，迟早会被吞没在固有化里。你若总是用包容的眼光看待一切，你的胸襟会更宽广，你的温和度便更高，蕴含的能量会巨大无穷。”深以为然，感慨万千。

对这个世界上的种种应该保有包容的态度，不是只有体制外的工作能调动人的危机感，体制内的工作一样需要努力拼搏；不是只有红色的玫瑰才好看，粉色的同样好看，白玫瑰也别具风味；不是只有豪华餐厅吃饭才有情调，小吃摊也能给你带来美妙味蕾体验；不是只有北方的牛肉拉面可以做早点，南方的炒粉干同样可以做早点。

想起前同事所说的那句：“那边的人是不是有毛病，怎么能把炒粉干当早点。”我只能无语笑笑，心里思忖：为什么不可以当早点呢？

这个千奇的世界就是应该有千变万化五彩缤风的色调才可爱啊。