2024.12.23
这一篇以人名为题，通过九个寓言故事来讲述圣人的处事之道，以及自然变化的多样性。
文中第一个故事讲则阳出游到楚国，夷节把他引见给楚王，楚王没有接见他。则阳问王果，为什么不把他推荐给楚王，王果跟他说：“我不入公阅休，你还是等公阅休吧！”
文中夷节缺乏虚静退让的德行，胆大妄进，整天沉迷于权势富贵。由这样的人引荐，楚王容易以“物以类聚，人以群分”来看待则阳，这样楚王不见则阳也正常了；公阅休则与夷节相反，他冬天在江里刺鳖，夏天在山林间休闲，以大自然为家，这样的人自然纯静，与世无争，这里用公阅休来比喻圣人。
圣人在穷困的时候，能使家人忘记贫困，在显达的时候，能使王公大人忘记高官厚禄而化为卑谦，对于万物，能够和他们和谐相处，对于人，能够快乐地沟通人事，而又不违法自己的本性。
这个故事告诉我们，做人，要保持清净恬淡之心，尊重自然的变化规律，无为而无不为。
文中讲了有名的“蛮触之争”，讲了两个小的国家，就像蜗牛的左右角，左边是触氏，右边是蛮氏，为争夺土地而战，双方损失惨重，得不偿失。
作者用“蛮触之争”来告诉我们，凡事要站在无边无际的大道视角上看问题，视角要大，格局要大，要懂得包容，才能不被那些如蜗牛触角般的局限思维所困。
本篇启示：要懂得把自己放入一种空明虚静的状态中，不刻意为之，遵循自然规律，复归本性，才能活得豁达开朗，开心愉悦。
