真实的面对苦之根（一）
看破放下让你陷入生死中的欲望
“Y裕”是跟在生死里的。不是说你当下这个时候我不想要这个东西，我好像就没有“Y裕”了，我好像就能证得一个什么境界，而是你没有那个对境勾起你对于“Y裕”的这种感受和觉受。比如说现在没有人打你，你会觉得身上不疼，你不疼，不代表别人打你你就不疼。别人打你，你还是会疼，所以“Y裕”也是一样。
当你在某一个对境下的时候，你的“Y裕”心还是会起来的。你要是真正的把这个东西看破了放下了，那就不一样了。同样是修行人跟不修行的人，他同样是被打，同样是一个很疼的一个状态，那这个有修的人呢，他对于肉身的觉受的这种痛，他是有深刻的这种观想，他知道这到底是怎么一回事。所以他疼不疼，他也是疼，但是呢他的定力会更足一些。对于被打这个事情，他更容易放下，更容易解开，不会执着于这个事情。但是你如果说没有这样的修为的话，那被打一下，痛啊，打回来啊，好了，整个人就被激起了，就像浪花一样汹涌澎湃的，也毫无定力可言。
那“Y裕”也是一个道理，你们夫妻之间、情侣之间都会有这种夫妻生活。但是你自己心里面要知道它是怎么一回事，这个并不代表说不行Y的那个人他就是境界比较高。可以做一种不净观，就像行房事跟这个动物啊、畜生这个行为是一样的，繁殖的这种东西是比较低等生物去做的。时间长了的话你的这种厌离，心里就觉得我本来就不应该有这种东西，而不是说跟老公感情不好，我根本就不想有。哪天跟谁热恋了，天哪又赶紧去K房，这不是真正的看破。你要知道这个东西的根本是什么，要知道生死的苦。
