《二十四孝图》

1.  看完文章前三段，你能提出一个有探讨价值的问题吗？

2.  在《阿长与<山海经>》中，我们看到鲁迅特别喜欢图画书，那么对于《二十四孝图》是否也是这样？为什么？

3.  你看到过一本让你产生这样的想法的书吗？分享一下你的阅读经历。

    为什么作者认为二十四孝图是虚伪的？

    鲁迅并不喜欢二十四孝图，因为鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈讨厌。

    《红楼梦》，在以前对于我来说这本书看又看不懂，老师有强迫看原著。到现在为止，我甚至都没有将红楼梦看透。

    鲁迅在《朝花夕拾》的第三篇“二十四孝图”中，以锐利的笔触对古代的“孝道”进行了深入的批判，揭示了人性的复杂性和道德的困境。他指出，古代孝道往往强调对父母的绝对服从和无条件的牺牲，这种行为忽视了人的自由意志和独立人格，是对人性的扭曲，同时也破坏了道德的基石。

《五猖会》

1.  五猖会是什么？

2.  文中写了关于五猖会的什么事？你是否有类似的经历？当时感觉如何？

    五猖会是一种传统的民俗活动，主要在浙江省绍兴市上虞区东关县举行，与民间宗教信仰相关。

    儿时看到五猖庙会，难逢的盛大的庙会,兴奋的不得了。但在出发回的时候，父亲答却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》父亲说要把《鉴略》背熟，否则不允许鲁迅去看五猖庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了，待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家高高兴兴陪他出门了。

    小时候背《弟子规》，没背出来不能跟舅舅去玩。结果我和鲁迅先生恰恰相反。不仅没背出来，还挨了一顿母亲的大巴掌。

    《无常》

1.  无常是什么？

2.  文中写了哪两种无常？他们有什么共性？

3.  找出文中表现无常形象的语句。

4.  你看到了两个怎样的鲁迅？

《从百草园到三味书屋》

1.  百草园是个怎样的地方？三味书屋又是一个怎样的地方？

2.  鲁迅在百草园和三味书屋分别过着怎样的生活？

3.  你有没有这样的一个乐园？鲁迅的小学生活和你的小学生活有什么不同？

    无常在鲁迅的《朝花夕拾》中是一个勾魂使者，他浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而诙谐，是一个招人喜爱的鬼。无常被赋予一种“惟其义尽，所以仁至”的气息，与女吊形成反差。在《朝花夕拾》中，无常的形象不仅活泼可爱，而且因其独特的性格特征而受到人们的喜爱。他的形象在鲁迅的笔下被描绘得生动有趣，与死无常形成鲜明对比，后者普遍不受人们欢迎。

    百草园和三味书屋都与鲁迅的童年生活密切相关，是鲁迅在《朝花夕拾》中回忆的地点。百草园位于浙江省绍兴市，是鲁迅童年时期经常玩耍的地方，而三味书屋则是鲁迅童年求学的地方。这两个地点都是鲁迅故里·沈园景区的重要组成部分，吸引了众多游客前来参观，体验鲁迅的童年时光。

百草园：位于浙江省绍兴市越城区鲁迅中路241号，是鲁迅诞生和青少年时期生活过的故土。它是绍兴鲁迅故里占地面积50公顷的一大批与鲁迅有关的人文古迹之一，包括绍兴鲁迅故居、百草园、三味书屋、鲁迅祖居、土谷祠、长庆寺、鲁迅笔下风情园、绍兴鲁迅纪念馆等。绍兴鲁迅故里保护和延续了绍兴古城的传统风貌，被打造成生态型的“文物森林”，体现了绍兴古城保护的完整性，被誉为中国名人故居保护的范例。2012年，鲁迅故里作为“鲁迅故里·沈园景区”组成部分，被中华人民共和国国家旅游局确认为国家5A级旅游景区。

三味书屋：位于北京市西城区佟麟阁路，是一家民营书店，成立于1988年，由“老李夫妇”创立。它是一个颇具文化气息和人文情怀的地方，广受知识分子喜爱。书店共两层，一层陈列社科类图书，二层设为“茶座”，不定期举办沙龙、讲座等活动。三味书屋坐落于西长安街与佟麟阁路交叉口，是长安街上一家临街的民营文化书店。

    自由的玩耍中充满幻想严肃的学习中也不缺乏快乐，在百草园中是无忧无虑、快乐的童年生活。《从百草园到三味书屋》全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。

    很遗憾，并没有，不过在小学生活这方面上不同的在于学习的环境。他的是破桌破椅，而我的小学教室和鲁迅先生的比起来简直是皇宫。

《父亲的病》

1.  父亲的病情如何？梳理病情恶化的经过。

2.  医生都是怎样医治的？效果怎样？

    鲁迅的父亲原本是一位医生，但因为对手术失误感到内疚和自责，逐渐变得沉默寡言。父亲的病情逐渐恶化，无法正常行走和进食，家人只能用药物来维持他的生命。随着病情的加重，鲁迅和妹妹不再看望他，因为他们无法面对父亲行将就木的事实。最后，父亲在一次发作中离世，家人为他举行了简单的葬礼。这段故事揭示了家庭中的疾病和死亡对人们的影响，以及对亲人离世的无奈和痛苦。   

    这位庸医则用打破的鼓皮做成的丸药治疗水肿,即企图利用字面上的意思治疗疾病.

没有起作用.这说明陈莲河是庸医,只会耽误病,人的病情,也说明当时世人的愚昧。

都反映出当时人们的愚昧无知,自欺欺人。

为自己的无能找借口,巫医不分,迷信浅薄,故弄玄虚,草菅人命。