幸田露伴（日本作家）
关于作者：幸田露伴（こうだ ろはん，1867年7月23日—1947年6月30日），日本小说家，本名为幸田成行，别号蜗牛庵。出生于日本江户（今东京） 。幸田露伴以《五重塔》和《命运》等作品确立了在文坛的地位。东京英学校（青山学院大学的前身）肄业。他从小受到中日古典文学的熏陶，学识渊博，文学造诣颇深，与尾崎红叶、坪内逍遥、森鸥外等人齐名，这一时期在日本文学史上被称为红露逍鸥时期。1937年获日本政府颁发的第一届文化勋章。
翻译并配图：王志镐
梅花
（蔷薇科杏属，落叶小乔木，冬末先叶开花，有红白黄等色）
梅无论在田野，或是在山上；无论在小河之畔，或是在荒矶角落，不以一己之花香秀美为楷模，亦使周围环境显得温文尔雅。崩塌土垣，歪斜衡门，仰或巴掌大之坑洼薄田，徒有外形之小神社，此等常使人凄然神伤之处，倘若附近有一两株梅花绽放，便成绝佳风景。若为德高心清者，无论其居住何处，不因其居之俗而迁移，而易其居之俗。读《出师表》而不落泪者，犹可为友，不好此花之男子，不堪为其奴。
红梅
（梅花的一种，蔷薇科杏属，落叶乔木）
红梅无香磬，如艳女不谙和歌，有香则喜。建仁寺绿篱，未失青光，小草坪中，红梅出墙。黝黑古寺书院，众多廊柱雕梁，香气弥漫，颇具情趣。有人故作聪明，说什么与白梅相比，红梅不能令人满意，心地极其卑下。花岂能互相比较，强分仲伯？
牡丹
（亦称白茸、木芍药、百雨金等，毛茛科，落叶小灌木）
牡丹靠人力而成今日之花。若弃之不顾，好花也渐成悲伤之花。若精心培育，永不懈怠，则美艳倍增。温暖阳光下，姿态优雅，灿烂开放，不作忧世之物，亦甚可喜。单花瓣者招人喜爱，八重花瓣者也招人喜爱，层层叠叠者更招人喜爱。此花甚美，每次见了，痛感人所花费之精力，并非廉价之物。
岩桂
（亦称木犀，桂花，木犀科，常绿灌木或小乔木）
亦称木犀，花虽不甚悦目，逢时令则开放。枝叶低垂密布，其香悄悄潜入读书人窗棂。傲然挺立于庭院一隅，迎风吟啸，颇具风雅。甘芳馥郁，久闻不厌，花呈金黄色，撒落在地之后，见之亦不无情趣。只是沟堑余香更甚，如遁世情操极高之士，为众多和歌所咏叹，反而觉得有点可惜。
石榴
（亦称安石榴、若榴等，石榴科，落叶灌木或小乔木）
心情稍感厌烦时面对晴空，到处可见绿叶丛中，火红石榴花吐艳，灼灼耀眼。虽无惹人注目之芳姿，也无让人惊叹之美艳，却有映入眼帘之强烈光芒。
海棠
（亦称垂丝海棠，蔷薇科，落叶乔木）
牡丹盛开，不憎蜂蝶嬉戏；海棠烂漫，妒色禽近之。花之娇美，再无甚者，让人爱怜有加。为雨所困，为露所润，总不失香艳之趣。红木瓜只配作其侍女。嗟乎美姬，幸未为其所惑，坠入迷人花阵。
栀子
（亦称黄栀子，山栀，茜草科，常绿灌木）
栀子花，花中乖戾者。居树篱之中，却无恨色。于阳光疏远之处，静心开放。多情善感之人，虽隐身遁世，也足见其情深。花香浓郁，温文尔雅，如万里晴空。云聚清晨，风停黄昏，尤不甘为尘世之物，颇有情趣。
瑞香
（亦称沈丁花，瑞香科，常绿灌木）
沈丁花，如市人学俳句。花枝不高，咋一看既不荣耀，也不卑贱。近观之，无媚态，远闻之，趣味无穷。
萱草
（亦称忘忧草，黄花菜，金针菜，百合科，多年生宿根草本）
百草之中，独辟蹊径，悠闲开放，不愤世，不媚人；亦不遁世，不背人，饶有情趣。花无百合之美，却以四海为家。万般温顺，具君子之体态，小巧玲珑，虽非精选观赏之物，却惹人喜欢。心中倘有二三不如意事，怨之忧之，乃人之常情，面对此意味深长之花，愿君忘忧解愁。
绣球花
（亦称粉团，八仙花，虎耳草科，落叶灌木）
八仙花似球，却不多芯。初为淡色，须臾洁白如雪而终。如气质偏颇者，积年进道，心趋纯正。远望好之，近观亦好之。仅就花而言，应为吾师。
水仙
（亦称凌波仙子、金盏银台、落神香妃、玉玲珑、金银台、姚女花等，石蒜科，多年生草本）
学世间才色双全而不近男色之女，终身不知何为污浊，隐居于山下村庄，惟明月与我相会。心静如镜，恰如水仙之趣。山下村落夕暮降临，安房锯山陡坡一带，名为“金台”之水仙，花开婷婷玉立，心高气傲。
菊花
（亦称野菊，雏菊，菊科，多年生草本）
菊，白色喜之，黄色喜之，红色喜之，紫色喜之，蜀红亦喜之。大朵喜之，小朵喜之，如鹤翎者喜之，如西施者喜之，如剪绒者亦喜之。借人之力，花朵增大，花瓣奇异，色彩妖艳，而自然之趣，可使花儿健美，花色纯正。陶渊明喜白菊，顺德皇帝则爱白菊酿造之屠苏。白而花不大者，花朵众多，其性情亦不羸弱，若为风雨所困，一度倒伏在地，须臾又立起开花。以善修菊而自夸者，今已绝迹，此技应为古人特有。黎明残月下，墨染晚风吹，洁白菊花丛，纯洁多品味。黄色为其本色，尤为上品，俞见典雅。紫菊红菊，亦各有情趣，无一可厌者。即使非己所好，只要不是人为涂色，不应一概谓之可恶。偶有机会接触，发现其未知情趣，方知此乃奇妙之物，后悔先前将其弃之不顾。花自羞涩，君岂不感羞愧乎？
近有人画一手持菊之童子，却无慈童情趣。于是想起蜀之成都汉文翁石室壁画《菊花娘子》。然画中却既不见女子，又不见猴子，未免心存疑惑。之后听说，此乃出自画匠想象中之菊花精灵。因此君爱菊过甚，不能不对其爱菊之情加以酬报，乃以童子姿态现身于该君面前，持笔画其面影，一气呵成，彰显其微笑之态也。
芙蕖
（亦称“荷花”，“莲花”，“芙蓉”，睡莲科，多年生水生草本）
芙蕖乃花中之王，自然品格高尚，心地善良。芬陀利花（注1）喜之，波头摩花（注2）亦喜之，虽香溢清远，却无岩桂、瑞香、蔷薇等花之逼人风韵；虽色彩艳丽，却无海棠、牡丹、芍药等花之谄媚之态。人可观之，不可狎之，风情尊贵，无可类比。拂晓星光朦胧之际，雾霁氤氲之中，花开有声，却不见其芳姿，令人向往。待到风云突变，高树喧嚣，天空黑沉，雷雨遽然降临之时，花瓣早已闭合。此聪颖之术，胜于大智之人，恰似明哲保身，临变从容不迫。花散落时招人喜欢，含苞欲放时亦招人喜欢，散落后一两片花瓣委身于涟波，任其动也好，不动也好，浮在水面，煞是有趣。不独花好，其叶或浮，或卷，或张，或裂，或朽，皆招人喜欢。茄绿时，赭黑时，哪一种颜色都招人喜欢，纵成蜂窝状，见之也不无情趣。此花泠然盛开时，与花长久对视，我有赏花之心，花亦有观我之情，方感自身诸多污浊，深感遗憾。堪称珍爱此花者，世间能有几人？
注1：《观无量寿经》说: “若念佛者，当知此人，即是人中芬陀利花。”亦指大白莲花。
注2：据《大方广佛华严经疏》卷十七云：“波头摩者，此云亦莲花，身心如莲花，净无尘垢。”
厚朴
（亦称厚皮、重皮、赤朴等，木兰科，落叶乔木）
厚朴生于深山，长在高枝，对世俗污秽，一无所知，望青云仰天长啸，心高无比。天上狂风劲吹，压不住其香气；虽削白壁，犹不及其色泽，洁白之中，尚存余温，颇具情趣。花瓣虽只有单层，花朵硕大，较之八重瓣花更为显眼。花芯异于世间常见之花，即便是仙女之冠，也应是此花模样，弥足珍贵。此花插入瓶中，为一般人所不堪。只有汉武帝，我邦太閤等人，才将此花当作瓶中之物也。
玫瑰
（亦称刺玫花、徘徊花、刺客、穿心玫瑰等，蔷薇科，落叶灌木）
内陆之外，海滨伸展，浪打沙滩之中，红玫瑰花优雅绽放，让人深深爱恋。马上遥望，山峦连绵阻隔，闻海浪轰鸣涌来，唱旅途之情趣。正当思索之时，闻幽香自马缰中钻过，忽见眼下玫瑰花与蔓草掺杂，已开了两三朵，其姣好之态不可名状。
棣棠
（亦称地棠，山吹，黄度梅，黄榆叶梅，蔷薇科，落叶灌木）
棣棠非唐土之花。开在篱笆边，与兔子花风韵各异，却同样温文尔雅。八重瓣黄花尤其美丽。若珮饰物，女子以黑发为好，若将此花作簪子，更加美丽。女人发髻，最适宜戴此花。蔷薇香气更盛，花却不胜其美。
罂粟花
（亦称御米、象谷、米囊，罂粟科，二年生草木）
才见罂粟花开，须臾松脆凋零，教性情刚烈者伤感恋物。如年幼漂亮小儿，看上去体态姣好之女子，其实已身怀三甲，大腹翩翩。如今暂无男子陪伴，在他人看来，艳福不浅，若倾心爱慕，终成悔恨。
山茶
（亦称茶花，山茶科，乔木或灌木）
山茶本为冬令之花。东坡诗云：“烂红如火雪中开”，别具情趣。我邦有较早开花者，多数在春天来临才竞相开放。花之品种甚多，仅享保时所列出者，就有六十八种。因爱好者越多，列出花之品种就越多，如同牡丹花之类。月丹、照殿红等，为唐土有名之巨花品种。佗助、白玉，为我邦有名之白花品种。丛生之茶花，枝叶茂盛，其中有猩红色花朵，人皆贱之，我以为别有风韵。佗助神情寂寞，姿态小巧，人见之不以为荣，我独珍爱之。“巨势山坡上，排排茶花开”。歌中所唱之景，不正是今人所赞美之花乎？
山茶之叶亦佳，总是绿光闪耀，谁都爱之有加。与松、衫之常青树不同，另有一番情趣。其叶用来制造奉书纸，亦颇有趣。
侧金盏花
（亦称福寿草、金盏花、金盅花、冰凌花，毛茛科，多年生草本）
福寿草，栽在小花盆里，用来装饰一月之壁。野山中生长者，只在画中见过，未曾亲眼目睹。不过并非无温文尔雅者，此花只配放在后备席子之上，表示对某人之爱。而在只知踏土耕作者心中，应无甚趣味可言吧？款冬花尚有初绽之媚，而此花绝无被俳句纷扰之事。
杏花
（亦称杏子，蔷薇科，落叶乔木）
杏花与唐所称之桃花，有八重花瓣，有单重花瓣，皆好之。尤其是八重淡红色杏花，晴天开在疾风竞起飞沙走石之中，或谢在如雨夕阳照射之中，情韵深幽。无名小河之畔，农家屋后之处，一株两株，单瓣花开，树阴下是洗过之锅釜，扣之待日久晾干。如长闲春天，在此花周围，应充满好心情。
山樱桃
（亦称朱桃、麦樱等，蔷薇科，落叶乔木）
山樱桃，花丝细小，簇拥开放，未见其入百花之数。然而在庭园方格篱笆外，与我尚未照面便隐藏起来，好像刚从乡下出来，还不习惯都市生活之小女子，怯生生躲在人背后，卓越丰姿犹惹人注目。枝条柔软，叶片坚挺，与花之情趣相宜，亦不讨人嫌。此花虽无品味，我亦怀念，不过无人言其无情趣。
桃花
（蔷薇科，落叶小乔木）
桃花，田园乡巴佬，无读书经历，对和歌创作一无所知，年老而失去世间欲望，
如果喝一两碗村酒，醉中说出无罪之语，也只是哄笑一场。虽多野气，却少世俗。无刻意修饰，眼不见为净，反而喜欢。隔着小河，霞光蒸腾，见其在村庄尽头，灼灼而放，临谷春风应缓缓止步；见其将崖下小屋笼罩，纷繁怒放，到处都充满热闹情趣。有男人诽谤此花变得庸俗，与其说别人比自己识字少，不如说指责亲生父母愚钝，可笑之极。
木瓜
（本属植物有木瓜（木瓜海棠）、贴梗海棠（皱皮木瓜）等，蔷薇科，落叶灌木或小乔木）
木瓜，红白皆好之，虽有刺，树干样子使人喜欢。用此筑篱，近乎奢侈，然处子之家，略有奢华，亦无不可。近水之处为乡，此树枝条易附苔藓，平添些许情趣，令人喜爱。狭窄庭院，高窗底下，壁板周围，或是屋檐之前，均为矮树。宽阔庭院，水池对面，篱笆一隅，或是小祠绿荫处，均为稍高树木。春天尚未盛开之红白花，实在令人心情舒畅。
榅桲
（亦称金苹果，蔷薇科，落叶灌木或小乔木）
东京榅桲树少，北方地区甚多。我曾居谷中家，庭院中有此树一株。初不识其名，见其枝叶向左，并无趣处，枝干瘤子很多，见之心中有愧，与难对付者相处，心情对立，便以不受其恩惠者自居。忽有一日，遇过天晴，偶见两三朵花开，若此花得知我平日心存蔑视，当暗自羞愧。花色淡红，无与伦比，情绪高昂，美不胜收，毫无卑贱之感，悠然自得，大者寸余，开单瓣五片花，极其温文尔雅。亦有开白花者，不见而不知也，而且更加洁净。昔孔子之弟子子羽者，其勇猛胜于子路。持白壁渡河时，遇河神为得其壁而兴风作浪，令蛟龙夹其舟而威胁之，子羽曰：“吾以义可求，以威而不可劫”。乃左手持壁，右手持剑，击蛟龙击而皆杀之。其面貌狰狞可怖，如凶暴蛮夷。孔子曰：“以貌取人，失之于子羽。”以榅桲
比子羽，虽限于乌浒之范围，但子羽其人恰如此树。其后每见此花，便暗自思忖：此花为我增添智慧也。
蝴蝶花
（亦称三色堇，鸢尾科，多年生草本）
蝴蝶花与鸢尾草同类，在相模，上野周边可以看见很多。叶似射干，又似菖蒲，花与燕子花相似，虽说无甚特别，却有难舍之情。雨后开在旧茅屋之顶，亦不无趣味。所有花卉，种在主人眼前者居多，唯有此花栽在房顶上者居多，乃奇花之德所致也，想来颇有趣味。
杜鹃花
（亦称映山红，杜鹃花科，半常绿或落叶灌木）
杜鹃花品种繁多。红色单瓣之花，虽非弥足珍贵，却有真正杜鹃花之情趣。未加修剪之矮树一株两株，开在庭院弃石旁，或一丛丛开在假山添景上，每一株都美不胜收。此花若开放之时，连酒香也即刻消遁。不到菊花盛开，自然远离酒杯，我已习以为常。不知别人如何，我想此花不可与之相对而酌。
李花
（亦称郁李，玉梅，蔷薇科，落叶乔木）
李花空寂青白。“夜疑关山月，晓似沙场雪。”古人所咏果然不错。李花朵朵，开在贫瘠之家，頹塌之墙，纳屋之畔，荒篱之旁，虽为春令之物，却无悲戚。歌曰：“未见雪融消，山间李花开。”道尽其趣。此花开应满于山间角落，破垣颓墙。然而花繁而间距不远则看似朦胧。杨万里曰：“李花宜远更宜繁。”其言可谓妙矣。
玉兰花
（亦称木兰，辛夷，木兰科，落叶小乔木）
玉兰属辛夷类。花有白有紫，所谓玉兰，应指白玉兰。落花时令人扫兴，初绽时令人愉悦。若为肥大者，似高个女子，白净如雪，其眉目传神者，有人喜欢有人嫌。远观之，心扉先启。因此花具有汉土风情，亦有不喜欢者。开在大寺庭院，因姿态高雅，更为人们所称道。
梨花
（蔷薇科，落叶乔木）
李花悲，梨花冷。海棠花美在朝露初绽，梨花雅于月光之夜。樱花丰腴，梨花清癯。花中瘦削者应数梨花，始终耐得寂寞而又不俗。听说异邦有色红而千叶者，即使称不上珍品，异邦之花也美于我邦之花。莫非我邦只顾得其果，而直其枝杈，矮其树干？此乃我邦之人对梨树外表，梨花之趣知之甚少，自然对其美丽之处视而不见，实乃过于贫乏之故也。较之诗歌，和歌对梨花褒扬甚少。
蔷薇
（亦称香蔷薇，蔷薇科，灌木，枝长而蔓生，长攀援，有刺）
说蔷薇之花有刺，堪比心毒貌美女子，乃肤浅之见。带刺绿茎之上，犹可看到红花，也不失为情趣。我不碰它，亦不憎恨它，如他人所见，比作妒妇心毒，如何？花色美艳，香气浓郁，枝叶茂密，果实累累，花刺逼人，总有些讨厌。中西人等对此花宠爱，各有所取。白蔷薇如晨风呼啸，红蔷薇如正午日升，或倚花架，倾吐香气，或伏在地，喷射如火光焰，皆好之。此花不知为何饱含油脂，其如何从地下吸取，我不得而知。
紫藤
（亦称藤萝，豆科，高大木质藤本）
春花竞开，色彩夺目，短暂打动我心，旋为其凋谢深感遗憾。此花独立枝头，为姗姗来迟之夏季打头阵，别具风雅，招人怜爱。古人云：藤花乃花中文静而艳丽者。古之庭园，园主更迭，无人顾及，篱笆破旧，土壤贫瘠，草木远离人手管理，色衰式微，所见满目苍凉，唯有此花高攀绿树之顶，随心所欲编织自己心中紫浪，静静开放。花色铭刻人心，让人深深爱怜。桐树苦楝，皆开紫花，哪一种都温文尔雅，不过此花花姿花色与其相比，尤为出色，更加动人心弦。此花非在秋天开放，甚是幸运。清风送晚钟，远望江村，秋日黄昏，云漏薄日，此时此花若开放，我必将在其树阴下倒伏而死。牛虻嗡嗡，诉说天地之活力，温柔轻风，吹皱衣袖，令人销魂，似入梦乡。此时若见此花，我心漂浮于空中，上不着天，下不着地，游荡于物我两忘，飘渺无人之境。
桐花
（亦称蜡烛果，紫金牛科，常绿小灌木）
晨风凉爽，朝露湿地，见桐花坠于草上，不由得兴起。站在树梢，不为人知。花呈穗状，色彩温雅。花瓣若蜷曲凋落，取之玩弄于鼓掌之上，心情大爽。
（鸢尾科，多年生草本）
溪荪花姿优美，叶态纯洁。花呈心字开放，或笔穗形花尚未开放，皆好之。此花不喜雨天，晴日欣然开放。亦非夕阳之花，而是开在拂晓天亮之后。若假借人力，花更清癯。然而，自然开在沼泽之畔者，看似弱不禁风，却别有情趣，若于都市见之，令人怜惜，若在旅途见之，则格外感慨。古代歌所咏之水菖蒲非此花耶？今上野一带，荒野上所开之花，多为何物？花名古今不同，每每咏所爱之歌，解心中疑惑。何其愚钝也。
（亦称抚子，洛阳花，石竹科，多年生草本）
抚子，野外品种为最。此花多开于茂密草中，或开于干枯河床。旅行者无意中回头一瞧，自言自语道：好一朵优雅之花！贱民之子，割草作喂马饲料，归来一看，草中可见此花两三株，谁不想即兴作歌？
豆花
（蚕豆，豌豆，豆科，一二年生草本）
豆花皆优雅。蚕豆其色，有人嫌之，豌豆之姿，人见人爱。若说鹊豆，格外吉利。不知为何，都市人既不种豆花，亦不爱其豆。花有白色，亦有紫色。歌人却详作不知，历经千年，更无心得。我独好之。
紫薇
（亦称百日红，千屈科，落叶小乔木）
猿滑藤，难攀其枝干，据此得名，亦称百日红，半年红，因其花茂盛而持久称之。巍巍云峰，砾石喷火，见夏日万千草丛，枯萎瘦弱之时，此花傲然开放，紫云遮日，如蜀锦碎散，与梅桜各异，别有风韵。扫了又扫，掸了又掸，又有新花落地，任凭小童嘟嘟囔囔；谢了又谢，落了又落，后面又有新花开出，主人应乐在其中。树状枯萎，却不显老态，如小女一般，人之手若触其肌肤，身体便颤栗不已，是何缘故？感应也。
红花
（亦称红蓝花、草红花、刺红花及红花草等，菊科，一年生直立草木）
红花，未见人养于庭院，植于盆钵者，然其姿态优雅，色泽美艳，不逊于其他为人喜爱之花草。人们怎能因其花朵不大，不惹人注目而不予赞扬？又怎能因其无香味，无雅趣而弃之不顾？难道只要花朵大，香气足，就对其宠爱有加？此花大体上似蓟，又不像蓟那般鬼气重重。色泽红艳者与紫蓟相似，若为淡黄，也不卑贱，叶浅翠色，阳光映照，光彩夺目，纤弱花姿，略显凄楚，让人深深爱怜。从此花中可提取胭脂红，单凭此花不能增色，须淋过梅酸，始生成红色。未知此事时，于庭中栽植几株此花，对其红色不浓，颇感惊讶，朝夕持怀疑之目光，至今未忘。
铁线莲
（亦称转子莲，毛茛科，木质藤木）
铁丝莲，被诗歌遗忘，视为寻常之物。其应为诗歌采用，并非无趣之物。缠绕在篱笆之上，开出风车般形状之白花，渐大而呈紫色，看来品位高雅，开在幽静之处，则成美丽地毯。爱此花，为之愉悦者甚少，少有赏花之事，不得其解。
芍药
（亦称将离，离草，没骨花，红药等，毛茛科，多年生草木）
牡丹枝干，衰老枯萎，开出花来，艳丽夺目，饶有情趣。芍药新干，纤细清澈，花开之处，鲜艳华丽，美不胜收。牡丹花重，芍药花轻。牡丹花朦胧，芍药花明媚。牡丹有德，芍药有才。
凤仙花
（亦称“指甲花”，凤仙花科，一年生草木）
前栽透篱外，远望多娇艳。近置于眼前，趣味已索然。浅绿叶和茎，阳光透叶背。小小繁花丛，红花已开放。作为玩赏之物，并不可憎。以指摘其果实，如虫子般自己跳动起来。花荚破裂，花籽飞溅，速度极快。联系所见之有关事物，不禁想到草木鸟兽，各有其生存之道。刘伯温云：此物何足为数！此说如何？
秋海棠
（亦称断肠花，海棠科，多年生草木）
秋海棠，株不似矮者，叶片宽阔者为花中绝佳。譬如，其无华贵女子之心，性情宽厚，不骄傲自大，却有超人美貌。开在小小书斋北窗下，遮盖地面厚厚绿苔，联想到寂寞独居主人，人品清雅。
白及
（亦称白芨，兰科，多年生草本）
白及，世人对紫兰之称谓。淡紫色花形，胜于红色，似春兰般纤细，看上去堪称奇异。叶如紫兰那样小巧，一根茎上，开着六朵七朵五朵花，像玉簪花。在山谷中居住时，见庭之一隅开此花，移放到雨露之下，却一棵不剩都死了。如今住在寺岛庭院，阳光充足，长势喜人。方知有嫌弃湿气之习性。依此花样子作些许想象，画出了鬼面孔，可作提线木偶。去年曾作此联想，今年亦然。
牵牛花
（亦称朝颜，旋花科，一年生缠绕草本）
朝寐，为福神所嫌也。少时疏于生计，居西南不夜城，沉湎于杯中物，恨耳畔催人钟声。天明因讨厌白云，关闭拉门，堵塞窗户，摆上蜡烛，不管世上是白昼黑夜，一味尽情玩耍。若金银用尽，则以身相抵，无关他人之事。在穷尽时，以易用尽之金银，在装饰品店作抛光银匠。即使有日本长者之名，如今家私不足百贯，不能像昔日那样讲排场。急忙将家财分别寄存在亲戚家，持所有金钱离开代代居住之住所，作为大阪福岛和尚行义之家人，放眼望北方山野之景色，自以为十分满足。倘若如此，即使缺乏物质享受，生活倒也有乐趣。百贯利银，今应稍作考虑，无论如何，也要收一收若有旁骛之心。倒不如不思玩乐，改变只爱花鸟之恶习，成为宗因之孙，西山昌札门徒，学作连歌。从前在岛原那里听说，杜鹃鸟叫如今听不到了，原来发音用五个字加工而成，做人做到穷途末路，却仍有乐趣。
注：西山宗因（1605～1682），俳谐的代表人物，谈林派创始者。其反对“贞门派”形式化的俳谐风格，主张平易自然。有《宗因连歌千句》、《天满千句》。
恰好在那时，苇子篱笆底下，不知什么时候撒落种子，有两片牵牛之叶出土，表现我家已失之发句趣向：“日暮水边依此草，有便任蔓去伸展。六月初夏才开始，一花独放伴白露。七夕之名不可舍，才见印记现真迹。”于是我对此花倾心不已，不知不觉忘了朝寐之习，刚离蚊帐，便去看牵牛花蕾初绽，吸一口烟袋锅烟，心中充满了喜悦。亲手汲来井水，洗去睡意，各处仔细查看，真不知未花一文钱，便可观此趣味风情。肆意玩乐，即费金钱，又徒然送别无益之年华，现如今将心中灰尘一扫而尽。
从此黎明即起，每早打扫客厅，掸除庭院尘土，身体勤快多动，自然食欲大增。忘却昔日恶习，方知无病之乐，皆托牵牛之福，以及对牵牛之爱。翌年夏天，由于去年之花留下许多种子，可衍生众多幼苗，我想到蔓藤之时，一定更加好看。男人细细想来，唯此一棵草，靠其种子，只用一年就繁衍众多，真是令人惊讶。始为一滴水，到头来变成大江大海，比喻即成现实。根据这个道理，我仅需少量本钱稍加经营，离捞回往昔之巨额本钱已为时不远。忽又悟出：自己真是一无用隐者，即日便去当年寄存金子之诸家游说，密商良策，做出选择。其中当数远洋轮船之利为其他所不及，不用说，海上风险犹存，为使钢锭结实，应用桧木打造船只，以此躲避风浪。老船长长年混迹于海上，其所言非谬。我决定新造九百石与八百石之船只，船头载忠义之水手，下航羽州能代，志在必得。第二年万事俱全，盈利六贯。
刚显商机，便购入大米木材棉花，又想购置盐田，并不失时机从养鸟之乡收留一养子，用心调教，终于成为有身份者，远胜于从前头脑简单者，能够如愿以偿，获得无上荣耀。此乃用团水浸牵牛，凭借趣味想象编造之故事。花亦美满，故事亦美满。花之风情如故事所述，然而人之觉悟多不像该故事所述，倍感可惜。
木芙蓉
（俗称芙蓉花，锦葵科，落叶灌木）
木芙蓉，叶养眼，花亦美。秋花之中，除菊之外尚无可与之媲美。名为晴雯之女，死后专司此花之神，多情男子爱恋之余，于此花开放前，不顾黄昏露深，磕头膜拜，奉献四样祭物：群花之芯，冰鲛之鳞，沁芬之泉，枫露之茗，念其呕心呖肺之祭文，所说之事，具有意图。桥场某君，庭院宽阔，此花盛开。当年秋之夕暮，见某人于此痛哭，楸榆飒飒，蓬艾肃肃，月光淡淡，西风猎猎，见此花更加艳丽，徘徊前后，浮想联翩。故事皆非真事，细思之，而又自嘲之，我之情痴，亦不亚于彼男子矣！如今再三思之，本想变得更加贤明，孰料却越来越愚蠢。
