《论语》札记

          孔子将人略微分了个类,恒人,善人,君子,圣人;狂者,狷者,乡愿;仁者。生而知之者,学而知之者。小人,君子。乡人之善者,乡人之不善者。孔子怎样知人的呢? “吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。”吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?

      《论语》中,孔子提到的一些人物。臧武仲以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!(子产)有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。晏平仲善与人交,久而敬之。伯夷叔齐不念旧恶,怨是用希。禹,吾无间然矣!菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美黻冕,卑宫室而致力于沟洫。禹,吾无间然矣!

      君子是怎样的人呢?君子矜而不争,群而不党。正而不谲君子不以言举人,不以人废言。君子求诸己,小人求诸人。君子疾没世而名不 称焉。君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。君子贞而不谅。君子和而不同,小人同而不和。君子泰而不骄,小人骄而不泰。君子易事而难说也,说之不以其道,不说也;及其使人,器之。小人难事而易说也,说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。君子上达,小人下达。君子耻其言而过其行。修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。君子固穷,小人穷斯溢矣。君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!君子病无能焉,不病人之不己知也。人不知而不愠,不亦君子乎?君子不器。君子周而不比,小人比而不周。君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。君子喻于义小人喻于利。质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬然后君子。君子坦荡荡,小人长戚戚。君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

       孔子关于学习的一些论述。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。古之学者为己,今之学者为人。学而时习之,不亦说乎?君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。学而不思则罔,思而不学则殆。学如不及,犹恐失之。

    孔子关于教育的一些言论。有教无类。中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。子以四教:文、行、忠、信。

     孔子关于为政知道的言论。近者悦,远者来。无欲速,无见小利。欲速,则不达。见小利,则大事不成。为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。居之不倦,行之以忠。

        孔子关于仁的言论。居处恭,执事敬,与人忠。志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。巧言令色鲜矣仁。人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。唯仁者能好人,能恶人。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

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