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  • 《何为良好生活》札记05

    这些研究饶富意趣。不过,它们关注点不同于伦理学的关注点。伦理学所关注的始终是人类生活的目的,或广泛意义上的善好,以及与目的内在关联的规范与实现途...

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  • 《何为良好生活》札记03

    而伦理学问题,突出的如何为良好生活这样的问题,不仅是从我们的自己生活出发才产生出来,而且始终与我们自己的生活相联系:我过的是不是良好生活?身边的...

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  • 贵求本然,化为践履

    闽派语文大家陈日亮颇为推崇一句话,叶圣陶老先生题写的,“何以为教?贵求本然,化为践履。”语文教育有各类名号,导读法语文,青春语文,诗意语文,简单...

    2.2 38 0 3
  • 《何为良好生活》札记02

    但人不仅一般地处在社会关系之中,他与他人处在理解、相爱、猜疑等等关系之中。 自然科学所追问的“为什么”是事物发生变化的机制,而社会学家所追问的“...

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  • 《何为良好生活》札记01

    理知是文字时代人领会世界及自我领会的一个有机部分,而种种德性必伸入理知,从而形成“理性人”的新型人格。 如果能用一个特点来概括功效主义者,那就是...

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  • 文心

    有本书名文心,陈日亮提倡读书时要能以心会心契合文心,文心两个字记在了心头。常想每个作家都有他的文心,蕴藏在那一个词、一句胡、一段文里,我们读书时...

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  • 《说理》札记20

    不过,评价不一定都用这种幼稚的方式。的确,有些语词明目张胆进行评价,如无耻、恐怖分子、娼妓、大师,有些语词则有点儿微妙或相当微妙地进行评价,如残...

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  • 《说理》札记19

    事实是怎么开口说话的?事实里面有什么精灵吗?没有。在事实中寻找说话的精灵,就像在语词中寻找意义。事实在情境中说话。在有录音设备之前,里屋...

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  • 《说理》札记18

    年轻人对一套一套道理的警惕乃至反感,并非一概来自青春反叛心理。年轻人的自我正在成形,保持自我以让它自然生长至关紧要,他需要的是培育,需要某些东西...

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