最近读《论语子罕第九》时，看到一句对孔子的评语：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”。说的是孔子杜绝自己有这四种毛病，即不凭空揣测，不毫无变通，不拘泥固执，不以自我为中心。
毋意，即不要凭空揣测。《吕氏春秋》里面讲了个疑人偷斧的故事，可以让我们对其有更好的理解。故事大意为：从前，有个人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势，像是偷了斧子的样子；他观察那个孩子的神色，也像是偷了斧子的样子；他听那个孩子说话的语气，更像是偷了斧子的样子。总之，在他的眼睛里，那个孩子的一举一动都像是偷斧子的。不久，他在刨土坑的时候，找到了那把斧子。原来是他自己遗忘在土坑里了。从此以后，他再看邻居家那个孩子，一举一动丝毫也不像偷过斧子的样子了。
生活中的很多烦恼就是这样凭空猜想出来的，当你的生活中存在着大量的瞎猜跟推理，你会因此造成困扰，同时也给他人带来困扰。其实换个角度来想，当你自己被别人推理揣测时，你会不会感到委屈、难过？因此，在事情没有定论之时，不要随意妄自揣测他人。
毋必，即不懂得变通。我们都曾读过孔子的“言必信，行必果”，可能不少人透过这句话认为孔子是一个固执己见的人。可实际上，原文为“言必信，行必果，硁硁然小人哉”。当时子贡问孔子：“怎样才可能称得上为士？”孔子回答说：“说话一定信实，做事一定果敢，固执而不懂得权变的小人啊，只能算是次一等的士了。”孔子当时表达的意思是，具有“言必信，行必果”品质的人，只能算是一个普普通通的人。我们都知道，孔子毕生追求中庸之道，在“合乎仁，合乎礼”的情况下，处事讲究通权达变。
毋固，即不固执己见。一个人倘若固执己见，就会觉得自己什么事情都知道，不愿学习，以至于固步自封、难于进步。因为不管别人跟他说什么，他都会以旧有的经验进行反驳，久而久之，要么给身边的人带来困扰，要么让身边的人慢慢疏远。我们应该保有一颗好奇心，保持持续学习的能力，以解决生活中遇到的各种问题。就像汽车需要不断加油，才能跑得更远。固执已见的人通常只能“啃老本”，以固有思维来解决问题，而导致的最终的结果是：生活好累！
毋我，即不以自我为中心。生活中的很多矛盾，并无是非之分，只因看事情角度不同。当一个人执着于我的时候，简单的事情随之变得愈来愈复杂。曾在网上看到这样一句话：如果我站在你的角度看问题，那谁站在我的角度看问题”，当时觉得这句话好像说得不妥，但又说不出来哪里不对。后来，在网上浏览到一则新闻，大意是路上有两台车，两司机因插队并线而大打出手，结果双双被拘。我想，就是因为他们都坚持站在自己的角度看问题，才导致两败俱伤的双输局面。其实，生活中哪有那么多的大是大非需要坚持立场，很多事实告诉我们，坚持自我为中心，只会让你的生活变得越来越糟糕。
以上就是我个人对“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”的理解。这个“意必固我”，其实在每个人身上都有，只是大多数人身在其中而不自知罢了。若一个能常三省吾身，时刻以“毋意，毋必，毋固，毋我”警醒自己，生活中的烦恼应该是可以减少大半的。
