《知识论》读书笔记（十九）
2022年7月26日
四：想像
A：想像的成分
1，想像到未曾经验过的情形
想像有两个用法：①把所想的限制于已经经验过的境界，②限制到未曾经验过的情形，后一种情形是我们所要讨论的。
2，所想的整体虽未曾经验过而部分是经验过的
可把整个所想像的境界或情形视为一整个图案。图案中的各个部分经验过，也许有记忆问题，但对于整体都没有。
3，无分于动静
动的历程与静的图案一样，也不代表经验过的事体。所想像不是历史，若是历史则无所用其想像了。
4，所想总是类似具体的
所想像的情况无论是动的或是静的，总是综合的，各部分的关系总是顿现的，总占想像中的时间与空间，总是想像中的具体的。
想像的对象不是抽象的，不是普遍的（因为无像可想）。
5，联想对想像的重要
想像的对象是未曾经验过的指整个的对象而言，而整体的部分或想像的成分而言依然是已经经验过的，部分的关系总是联想出来的，不是历史，不是原来事体发生时所有的程序或背景，谈想像总有联想在内。
B：想像的用处
1，想像的用处和抽象的相似
想像是工具，笨重的或是轻清的工具。
想像与抽象类似，都有很高级和很低级的用处。
抽象是思议的主要成分。
抽象与想像二者两极端的用处或是影响可大不相同。
记忆与习惯则不同，记忆能力有大小之分，似乎没有高低分别。
2，想像不限制到视觉。我
想像对于任何艺术都很重要，不限于视觉。
3，对科学的重要
在物理极发达的范围只有思议无像可想，但其余部分仍需想像。
利用模型也只是帮助想像而已，想像对科学很重要。
4，在日常生活想像是应付环境的重要工具
如买菜、买衣、到车站接人等。
C：想像与官觉
2022年7月28日
1，增加主动能力
想像作为收容与应付官能之所得的工具，大都是要靠联想的。
想像也牵扯到记忆。想像不但收容记忆收容的所与，对环境背景也相当的收容。因为记忆与联想，有想像的官觉者会主动联想到某一情形而不必等待官能呈现该情形。
2，想像两件事体间的事体
收容一部分是指普通所谓的理解或懂，即能把两件事体中间的空隔用想像填满起来，只要官觉者的记忆对官能之所得有相当的收容，想像还可以收容当前的所与，而且会将多数的所与连在一块收容。
3，相对于意志的应付
本书认为相对于意志的应付很重要者，官觉者有时根据自己的意志应付官能之所得。
4，想像这一工具既不笨重，也相当的自由
作为工具，习惯较为笨重，记忆较不自由。想像既不笨重也较自由。
兼有三工具的收容与应付官能之所得的本领大。
五：意志与注意
A：所谓意志
1，笼统的说法
本节不会对有意志之义的各词分别讨论，只表明此为笼统之意志。
2，有表示的意志
本书所谓意志是有所要求而又有求达此要求的表示，要求满足身体上的需要与改变整个的环境。
意志要表示，无感觉的欠缺即无表示的欠缺，所以不是意志，表示不一定是要有意识的，只要求意志之有表示而已。
2022年7月30日
3，动于主而客的情形
意志总有动于中而形于外的情形（或动于主而形于客）。
动于主或动于内即从意志的发动而言。
形于客或形于外就是意志的表示而言。
4，成功与失败不是本节的问题、
意志大都有修改、决定或创造现实的成分，包括观觉者本身和他的环境。
环境是相对的，对于意志而言，环境总难免成为一种阻碍。
在本节，作者指出意志的成功与失败不是本节的问题。
5，只注重它与官觉的关系而已
意志这个题目的扩大可以使整个的哲学都带上意志的色彩，本就不讨论。
B：所谓注意
1，注意与忽略两方面
注意或注重包含两方面：一是注重和注意的方面，二是忽略的方面。官觉者的环境也是呈现这两方面的项目。
2，注重的理由非常之多
注重或注意的理由大部分是与官觉者的意志有关，在简单生活中更是如此。
从意志方面着想，与意志有关的，官觉者一定注意或注重。
3，选择所与
注意或注重在官觉方面是选择所与使为官能作用所接受。
所注意的就是所选择的，落选的就是所忽略的。
4，选择与意志
选择不必是有意识的，无意识的选择也有标准，标准虽不自知，但与意志有关。满足我们意志的大都被选，简单生活中大抵如此。
