今天，我们生活在一个便利、丰裕的时代。
当我们走进超市，各种生存所需包括蔬菜、水果、五谷杂粮，触手可及。我们的生活离不开这些，所以目光也多聚焦在这上面。特别是对于天天都得负责一日三餐的人而言，尤其如此。
之于我们的生活，无疑，我们青睐的是这些果实。它们填充我们的肚腹，又满足我们的口欲，实在可爱。但总有一些，是我们不曾看见，或是无意间被我们忽略掉的东西。比方说，那些孕育它们的种子。
事实上，那些种子，功不可没。
自然界中，有许多的作物，它们的果实即是种子。诚然，无论是果实还是种子，都与我们有益，但之于它们自身，却有本质的差别。
书上说，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
读到这里，你有没有觉得奇怪呢？起初的时候，我确实有过疑惑。后来，才慢慢懂了。其实，这里面隐藏着真知；死和生的奇妙的等同，与转化。而正是我们的疑惑，暴露了我们那仅仅停留在表面的、浅显的认知。
没有死，就不得生。而不只有生，不只是单纯的生长。死，在生之前。
生命的破碎。奉献、牺牲的最大化，与极致化。
种子的生命进入了我们的生命，进而维系了我们的生命。以生命滋养生命。生命的价值也就在生命里面得以彰显与延伸。
其实，还有一点是我们无以晓得的。那便是那粒种子在破碎自己时所经历的。我们只看到种子的顽强，看到它惊人的力量；看到它掀翻巨石，或在石缝里、在墙头上顽强地生长。其实，这只是它生的过程，而在它的死中，经历了什么，我们是看不见的。
不过呢，我们能够看见知了猴和毛毛虫的蜕变。即便如此，其过程之艰难，想来我们也是无法用言语来形容的，也实在找不出一个合适的词语恰如其分地来表达。但，它们必是经历了，要死的痛苦。
然后，它们在经历了生命的破碎之后，经历了死之后，方才得了这种能以展翅飞翔的、犹如重生的生命。
种子也是一样。它的生命的升华，三十倍、六十倍，甚或百倍的收成，也是首先建立在破碎自己之上的。
主动的破碎。
就像鸡蛋，从外面打破是食物，从里面打破是生命。外面的打破是被动，其价值虽在，却是有限。唯有从里面而来的，才能将生命放大，获得新生。
而我们的新生命，也是需要从里面来打破的。
你相信自己能够有新的生命吗？从某种意义上说，无论是知了猴，还是毛毛虫，它们都是新生命的种子。其实在我们里面也都可以有一颗新生命的种子的。那便是主的道。
而我们需要打破的是什么呢？就是那层束缚我们的“知了皮”。书上说，若有人在JiDu里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
那些旧的，阻碍我们来就光的，遮蔽我们眼睛和心灵的东西，像人人都有的骄傲、嫉妒、虚荣、攀比、恼怒、纷争，还有那些狂傲的、自夸的、侮慢人的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、不怜悯人的等等，所有这些各种各样人的表现，都是紧紧包裹在种子外面的那层厚且坚的“种皮”，是必须要竭力打破的。
一种旧生命的破碎。
生命的蜕变，绝非易事。需要恒久的忍耐，和一颗舍己、向善的心。
而当我们终于像那粒麦子，像那知了猴、毛毛虫，或者那枚鸡蛋，坚韧而勇敢地褪去了外层的铠甲；在经历了生命的破碎，度尽了艰难之后，就必得见新生命之光华。迎来的，就必是一个重生的生命了。
