北宋米芾(1051~1107)集书画家、鉴定家、收藏家于一身，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。其个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已。因而人称“米颠”
他的书画之造诣，咱暂不说，便说说他关于石头之典故。
米芾一生非常喜欢把玩异石砚台，有时到了痴迷之态。据《梁溪漫志》记载：他在安徽无为做官时，听说濡须河边有一块奇形怪石，当时人们出于迷信，以为神仙之石，不敢妄加擅动，怕招来不测，而米芾立刻派人将其搬进自己的寓所，摆好供桌，上好供品，向怪石下拜，念念有词：我想见到石兄已经二十年了，相见恨晚。
此事日后被传了出去，由于有失官方体面，被人弹劾而罢了官。但米芾一向把官阶看的并不很重，因此也不怎么感到后悔，后来就作了《拜石图》。作此图的意图也许是为了向他人展示一种内心的不满。
李东阳在《怀麓堂集》时说：“南州怪石不为奇，士有好奇心欲醉。平生两膝不着地，石业受之无愧色。”这里可以看出米芾对玩石的投入与对傲岸不屈的刚直个性。大有李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的情怀。并开创了玩石的先河。
玩石、赏石、藏石，古亦有之。从宋朝年间《水浒》中梁山好汉智劫生辰纲，那生辰纲最贵重的礼物就是太湖石，又称贡石，古中国四大玩石之一，久享“千古名石”之盛名。它以最能体现“瘦、皱、漏、透”这一古赏石标准。 古人赏石与今天我们赏石在审美心理与审美情感上存在差异，古人重形不重色，今人重色又重形。
太湖石那玲珑婀娜的姿态所透出的美的意蕴和境界，与古代文人雅士的踌躇满志，仕途失意，忧思郁闷的天命精神相关。故太湖石的艺术美和厚重的文化内涵，有着深刻的历史和社会价值。 敝人亦是一奇石收藏者。九年前开车从湖北十堰往四川成都方向旅行游览。沿汉江中游一线溯源逆水向西而行，一路上，内心最关注的、视线所及的、即是那些石头、汉江沿岸奇石诸多…………（待续）
