脑子是心的工具，心是觉性的工具
文/仁德上人
要明白一个原理，身体是脑子和心的一个工具，脑子是心的工具，心是觉性的工具。佛法只说明心见性，很少说到脑子、头脑这些名词。
很少有人真正明白头脑、脑子与心之间的关系，更难明白头脑、脑子的思维分析研究思想与觉性之间的关系。很少有人真正明白，身体是头脑和心的工具，头脑思维思想要靠身体这个工具。没有身体了，头脑就不能思维了，身体与大脑死了不存在了，但心还在。
心分为真心与妄心，真心为根本智，妄心为后得智。真心起用就是知道明白，但妄心也没有离开真心了了常知，如果没有真心的知道，是谁知道自己动妄心妄念妄想呢？
怎么来区分妄心与真心之间的关系？又怎么来区分真心妄心与身体头脑的关系呢？这是一个错综复杂的问题，只要着相有我有执着的迷人糊涂人，永远也没有办法搞清楚想明白的这些问题。
只有认知见性不着幻相，知幻离幻，心中没有我我我，在没有我我我的当下，又会让自己的身体与大脑起用，大脑的思维分析研究思想离不开身体的作用，身体与头脑的作用也离不开觉性真心知道明白这一道工序。
这样说起来非常复杂，乱七八糟，一般人搞不清楚、弄不明白，简单地说你可能会明白一些。大脑思维分析研究思想加上一个我我我，就是妄心妄念妄想；大脑头脑照样起用思想行为，没有我我我，就是真心佛性的妙用。
