今天在新浪看到一篇“有一种男人白天做教授夜晚做禽兽”，文章表达的是对一个有地位有财富的50岁男人想与其发展暧昧关系的鄙视与不耻。类似的说法在很多场合听过，表达的不论是鄙视还是不耻，抑或纯粹是说笑，但无一不是从贬义的角度出发的。 本人同样鄙视那些白天衣冠楚楚的“教授”晚上却做出一些卑鄙无耻的禽兽事来，但我要说的是，“白天是教授,晚上是野兽”是一种人类的正常现象，而且并非一定白天是“教授”晚上是野兽，有时白天是教授也是野兽，晚上是野兽也是教授。男人如此，女人亦如此。
为何这样说？且先看看弗洛伊德的人格结构说。
精神分析学派创始人弗洛伊德的人格结构理论认为，一个人的人格结构包含了三个我：本我、自我和超我。
本我完全是由先天的本能、原始的欲望所组成。由于它潜藏在无意识之中所以难以接近，但它又是最有力的，因为它是人所有活动所需能量的储存库。先天的本能主要有两种，一种是吃、喝、排泄等生存本能，一种是性本能。本我的唯一目标是追求快乐，按照“快乐原则”行事。它像一个暴躁的婴儿，非常贪婪而不开化，只对自己的需要感兴趣，一点也不听从现实和理性的指引。
超我是人格结构中最文明、最有道德的部分。它是社会道德的化身，按照“道德原则”行事，因此总是与享乐主义的本我直接对立和冲突，力图限制本我的私欲，使它得不到满足。
自我则是人格中理智、符合现实的部分。它派生于本我，不能脱离本我而存在，自我的力量来自于本我，自我是来帮助本我而不是妨碍本我，它总是根据现实的可能性力图满足本我的需求。与本我不顾一切地追求享乐的风格不同，作为理性化身的自我按照“现实原则”行事，在本我与现实之间、本我与超我之间起调节、整合作用。
由此可见，任何一个人都有道德的一面，也有兽性的一面，既是“教授”又是野兽，只不过在某个时段，道德的一面战胜了兽性的一面表现为“教授”，在另一个时段，则是兽性战胜了道德，从而表现为“野兽”。
